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从《齐桓晋文之事章》看孟子的论辩艺术 纵观《齐桓晋文之事章》此篇文章，此文系统而具体地阐述了“保 民而王”的王道思想和仁民、富民、教民的仁政主张，孟子的“性善 论”思想被体现地淋漓尽致。但除此之外，孟子的论辩艺术也是其中 之一亮点，对话方式的辩论使人耳目一新。下面则将从三个方面分析 此文中所体现的论辩艺术。 一、投其所好，妙设机巧。 论辩中极其忌讳的一点就是长驱直入，不顾对方的反感点在何 处。这样的话，将会使自身失去对话的主动性，整个对话的气氛也将 产生一种尴尬的气氛，也不利于对话的继续进行。孟子在《齐桓晋文 之事章》中便十分注意到了这一点，本文意在宣扬王道，却不直言王 道，而以齐宣王问齐桓晋文之事发端，引出孟子的一段立场鲜明的谈 话。孟子的答语既表明了对霸道的态度，又机智委婉地把谈话引向王 道。但下文又不正面谈王道，而以“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有 不忍之心，具备行王道的基本条件，借此打开话题，鼓起齐宣王行王 道、施仁政的信心和兴趣。到齐宣王提出疑问之时，孟子仍不直说自 己的仁政学说，而是以一系列比喻，说明齐宣王不行仁政非不能而是 不为。要使齐王真正倾心王道，必须根除他心中以霸道得天下的大欲。 对此，孟子明知齐宣王的大欲是什么，却故意不直说，欲擒故纵，先 说五种不足，才引出大欲。然后以缘木求鱼和邹与