说明文暑期自我补习(九)关于文化的2015--2017年中考说明文阅读真题及答案(27篇).docVIP

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  • 2021-09-06 发布于山东
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说明文暑期自我补习(九)关于文化的2015--2017年中考说明文阅读真题及答案(27篇).doc

说明文暑期自我补习(九)关于文化的2015--2017年中考说明文阅读真题及答案(27篇) 说明文暑期自我补习(九)关于文化的2015--2017年中考说明文阅读真题及答案(27篇) PAGE / NUMPAGES 说明文暑期自我补习(九)关于文化的2015--2017年中考说明文阅读真题及答案(27篇) (一) 《西游记》,别样的经典 明朝人所称的四大奇书, 除了稍晚出现的 《金瓶梅词话》 ,其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部,都是传统 累积型小说,是作家在前代民间艺人和文人不停加工的基础上才写定的。这三部小说中,以《西游记》最不露集体创作的印迹,小说作者以他自己的风格完好溶解了古人对唐僧取经故事所供给的艺术资料,使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。 神佛妖魔故事在我国有悠长的创作传统和丰富的艺术 经验累积, 也有外来的, 主假如印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外,仙人和妖怪是秦汉以来方士、道士而后是艺术家民间艺人和文人的虚假;佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入,而后汇入中国超人间故事的系统的。这类当地的和外来的超人间幻象的集合,自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间;与此相应的是宗教上道教和佛教在对峙中的相互浸透,相互容受,使道教神和佛教神在民众中从看法到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚假正是成立在传统艺术经验和

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