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青年在选择职业时的考虑 今天 晚上10:38 未分类 自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范 围，动物也就安分地在这个范围内活动，不 试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么 范围的存在。神也给人指定了共同的目标 ──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要 人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神 让人在社会上选择一个最适合于他、最能使 他和社会都得到提高的地位。 能有这样的选择是人比其他生物远为优越的 地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、 破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。 因此，认真地考虑这种选择──这无疑是开 始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事 业去碰运气的青年的首要责任。 每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在 他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信 念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟 大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不 会使世人完全没有引导；神总是轻声而坚定 地作启示。 但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵 感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而 逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感 情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂 热地追求我们以为是神本身给我们指出的目 标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我 们厌恶──于是我们的整个存在也就毁灭 了。 因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是 不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不 是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？ 我们认为是神的召唤的东西是不是一种自 欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎 么能认清这些呢？ 伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心， 而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得 是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍 的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进 那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经 不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶 然机会和幻想去决定它。 我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职 业，因为它不是那种使我们长期从事而始终 不会感到厌倦、始终不会松动、始终不会情 绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得， 我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实 现，我们就将怨天尤人。 但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种 职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻 想把这种职业美化，把它美化成人生所能提 供的至高无上的东西。我们没有仔细分析 它，没有衡量它的全部份量，即它让我们承 担的重大责任；我们只是从远处观察它，然 而从远处观察是靠不住的。 在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾 问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深 入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。 然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们 丧失理智的地方，谁来支持我们呢？ 是我们的父母， 他们走过了漫长的生活道 路， 饱尝了人世的辛酸。──我们的心这样 提醒我们。 如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职 业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍 然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己 适合它，那时我们就应该选择它，那时我们 既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。 但是，我们并不能总是能够选择我们自认为 适合的职业；我们在社会上的关系，还在我 们有能力对它们起决定性影响以前就已经在 某种程度上开始确立了。 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不 敢藐视它的权利。 诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一 来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我 们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们 的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之 间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身 相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛 烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有 从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是 唯一生长出成熟果实的土壤。 尽管我们由于体质不适合我们的职业，不能 持久地工作，而且工作起来也很少乐趣，但 是，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激 励着我们不顾体弱去努力工作。如果我们选 择了力不能胜任的职业，那么我们决不能把 它做好，我们很快就会自愧无能，并对自己 说，我们是无用的人，是不能完成自己使命 的社会成员。由此产生的必然结果就是妄自 菲薄。还有比这更痛苦的感情吗？还有比这 更难于靠外界的赐予来补偿的感情吗？妄自 菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵， 吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝 望的毒液。 如果我们错误地估计了自己的能力，以为能 够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这 种错误将使我们受到惩罚。即使不