语文新课标要求初中必背16篇文言文中考常考名句默写(12页).docVIP

语文新课标要求初中必背 篇文言文中考常考名句默写 一 孔子语录 ．人不知而不愠 ，不亦君子乎？ ． (2016 ·绥化 ) 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎 ？传不 习乎？ ． (2016 ·黔东南 ) 子曰：吾十五有志而志于学， 三十而立 ， 四十而不惑 ，五十而知天数， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。 ．(2016 ·泉州 )子曰：全军可夺帅也 ，匹夫不行夺志也。 （《论语》） ．博学而笃志 ，切问而近思 ，仁在此中矣。 ． (2016 ·衡阳 )子曰：“ 见贤思齐焉 ，见不贤而内自省也。 ” ．孔子论述君子对荣华的正确态度是： 不义而富且贵 ，于我如浮云 。 ．对他人的长处，我们要擅长学习；对他人的弊端，我们 应引认为戒。这正如孔子所说： 择其善择而从之 ，其不善者 而改之 。 ．“求知至乐”是我国有名语言学家、教育家王力先生的核 心教育思想之一，这一教育思想也是对孔子的“ 知之者不如 乐之者 ，乐之者不如好之者 ”教育教课理念的继承和发展。 (2016 ·莆田 )常言道：“兴趣是最好的老师” ，这正如《论语》中所言： “ 知之者不如乐之者 ，乐之者不如好之者 。” (2016 淮·安 )《论语》八则》中论述学习与思虑辩证关系的句子是“ 学而不思则罔 ，思而不学则殆 ”。 二 《鱼我所欲也》 ． 非独贤者有是心也 ，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。两者不行得兼， 舍 鱼而取熊掌者也 。 ． (2016 ·大庆 ) 义，亦我所欲也，两者不行得兼 ，舍生而取 义者也 。 ． (2016 ·青岛 )万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉 ! ．本文的中心论点是： 生，亦我所欲也 ；义，亦我所欲也 。 两者不行得兼 ，舍生而取义者也 。 ．文中能够表示“失其本心”的原由的句子是： 为宫室之 美为之；为妻妾之奉为之；为所识贫乏者得我而为之 。 ．古代仁人志士在“生”与“义”不可以兼得时，总会以孟 子《鱼我所欲也》中的“ 两者不行得兼，舍生而取义者也 ” 作为自己选择的标准。 ．孔子认为志士仁人应有成仁取义的勇气，与此相应，孟 子在《鱼我所欲也》 中也提出了 “ 舍生而取义者也 ”的主张， 这些都是中华民族可贵的精神财产。 三 《生于忧患，死于安乐》 ． (2016 ·包头 )人恒过而后能改 ，困于心衡于虑尔后作 。 ． (2016 ·东营 )故天将降大任于是人也 ，必先苦其心志 ，劳 其筋骨 ，饿其体肤，空匮其身 ，行拂乱其所为 ，因此动心忍性，曾益其所不可以 。 ．入则没法家拂士， 出则无敌外国患者 ，国恒亡。 ．“ 不经历风雨 ，怎能见彩虹 ”，一个人担当大任以前 ，要如孟子在《生于忧患 ，死于安乐》 中所说的 “必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为 ”， 目的是让其经受磨练 ，增加才华。 ．极端天气屡次地出现 ，是大自然向人类敲响的警钟！因 此，人类应当建立激烈的忧患意识 ，正如孟子所言： 生于忧患而死于安乐也 。 ． (2017 ·展望 ) 《生于忧患，死于安乐》一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是： 入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡 。 四 《曹刿论战》 彼竭我盈 ，故克之。 (2016·杭州 )夫战，勇气也。 一鼓作气 ，再而衰 ，三而竭。 吾视其辙乱 ，望其旗靡，故逐之。 小大之狱 ，虽不可以察 ，必以情。 在《曹刿论战》中，详细描绘曹刿当心慎重地察看敌情的 语句是： 下视其辙 , 登轼而望之 。 曹刿突破阻止，坚持进谏鲁庄公的原由是： 肉食者鄙 ,未能 远谋。 (2016·永州 ) 李明同学在看《观军事，知天下》的电视节 目时，想起了《论语·子罕》中的“全军可夺帅也，匹夫不 可夺志也 ”和《曹刿论战》中“夫战，勇气也。 一鼓作气 ， 再而衰，三而竭”两个名句。 五 《邹忌讽齐王纳谏》 (2016·包头 )窥镜而自视 ，又弗如远甚。 . 能谤讥于市朝 ，闻寡人之耳者，受下赏。 邹忌修八尺有余， 而容貌昳丽 。 令初下， 群臣进谏 ，车水马龙 ；数月以后 ，不时而间进 ； 期年以后，虽欲言，无可进者。 文中写邹忌容颜美的句子是： 邹忌修八尺有余，而容貌昳 丽。 说明“王之蔽甚矣”的句子是： 宫妇左右莫不私王，朝廷 之臣莫不畏王，四境以内莫不有求于王 。 . (2016·呼和浩特 )《邹忌讽齐王纳谏》一文中 ,齐王纳谏后的结果是： 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 。 . (2017·展望 )《邹忌讽齐王纳谏》中描述齐威王纳谏后， 群臣纷繁进谏的大好场面的句子是： 群臣进谏，车水马龙 。 六 诸葛亮《出师表》 (2016 ·安徽 /桂林 /南充 )苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯 。 .(2016 ·柳州 )后值颠覆，受任于败军之际 ，受命于危难之间。 .