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- 2021-09-08 发布于河北
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概念解析;韩非子;;;一、先秦时期的德治与法治;2、法治思想的渊源;3、德治与法治思想之争的表现:儒法之争;4、战国时期对德治与法治思想的抉择;;;1. 秦朝的律、令;;3.魏晋——律令儒家化的发展;4.唐朝的法律与教化;4.唐朝的法律与教化;①提倡礼治:开元二十年(732年),唐朝政府颁行《大唐开元礼》,这是一部体系庞大、体例严谨内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
②注重基层教化:唐朝政府推广魏晋南北侧以来重视家训的经验,强化基层教化。;为什么法律与儒学的结合会越来越紧密?;;朝代;①背景:南宋后期程朱理学逐步建立统治地位。
②传播方式:控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。
③表现:朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。;①创立:宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》,是儒学士人教化乡里的范本。;②发展:明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的六谕,使乡约逐渐带有强制力。;明朝:约律融合:乡约宣讲“六谕”,带有强制力;清朝:约为律用:乡约宣讲皇帝“圣谕”和律例;依据材料并结合所学,分析中国古代“社会治理”和“国家统治”过程中“礼法结合,儒法并用”这一特点有什么局限性、以及积极性?;学思之窗
一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤。
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