真正的哲学都是自己时代的精神上的精华课件.pptVIP

1. 真正的哲学都是自己时代的精神上的精 华，正确地反映时代的任务和要求，推动 时代的步伐和进程。哲学反映时代的任务 和要求，就是说 ( ) Ａ．哲学是经济、政治的体现 Ｂ．哲学是政治斗争的核心 C ． 哲学是经济工作的重点 Ｄ．哲学是思想文化的灵魂 根本观点 义 唯 古代朴素唯物主义 合理性 物 主 近代机械唯物主义 局限性 三种形态 辩证唯物主义和 历史唯物主义 唯物主义和 唯心主义 义 唯 心 主 复习： 根本观点 主观唯心主义 两种形态 哲学的基 本派别 zxxk 客观唯心主义 其一 唯物主义 唯心主义 哲学中的两个对子 其二 ( 从属 ) 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： z.xxk 辨证法 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩 证 法： 全面、联系、发展 形而上学： 片面、孤立、静止 第三课 时代精神的精华 一、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 阅读思考 ( 1 ) 哲学属于什么范畴 ? ( ２ ) 哲学与一定社会和时代的经济和政治的关 系是什么？ ( ３ ) 为什么真正的哲学都是自己时代的精神上 的精华 ? ( ４ ) 哲学对社会变革的作用是什么 ? 体现在哪 些方面 ? Zx.xk 战国时期，七国争雄，天下纷争，是一 个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时 代，却是中国历史上最为自由开放和不可思 议的时代，特别是对于学术的发展和思想的 传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时 代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和 学术派别，形成了百家争鸣的局面。 儒家孟子 墨家墨子 道家老子 法家韩非子 小生产者 没落的奴 隶主阶级 新兴的 地主阶级 贵族地主 道家 老子 庄子 道家观点 ： “齐物”、 “逍遥” “道”生万物及辩证法思想 韩非与 法家 观点： “法”、“术” “势” 结合，依法治国 ? 君主专制集权 ? 立法革新 Ⅰ 、 战国时期为什么会出现百家争 鸣的思想繁荣局面？ Ⅱ 、 思想文化的发展和经济发展、 政治变革之间是什么关系？ 春秋战国时期： 井田制瓦解，铁 器农具的使用和 牛耕的推广 生产力提高 私田出现，王室 衰微，诸侯争霸，新 兴地主阶级和奴隶主 贵族阶级矛盾尖锐 要求政治改革 （经济） （政治） 文化重心下移。不同阶级出于各自的 利益需要，对社会变革提出了不同的主 张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 思 想 （文化） 哲学与时代的关系 （一） 、哲学是时代精神的总结和升华 经济、政治 决定 思想文化 哲 学 反作用 1 、任何哲学（ 不能说真正的哲学 ）都是 : ? 一定社会和时代的精神生活的构成部分。 ? 一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映 （ 不能说正确反映 ）。 思考·讨论：在百家争鸣的上百种思想 中，是不是所有的思想都是正确的？是 不是所有的思想能称作是 真正的哲学 ？ 思 想 理论化、系统化后 形成 哲 学 正 确 错 误 ( 正确、深刻反映本质 ) 时代精华 ( 歪曲、片面反映 ) 时代糟粕 易混点 1 ： “哲学”与 “真正的哲学” 的 关系 ★ 哲学：是所有世界观和方法论相统一的学说，也许正确反 映了时代内容和精神，但也有可能错误、歪曲的反映。 ★ 真正的哲学 ：是自己时代的精神上的精华。因为它： ① 正确地反映了时代的任务和要求； ② 把握了时代的脉搏； ③ 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 真正的哲学可以使我们正确看待自然、社会、人生；用 睿智眼光看待生活和实践；正确对待社会与个人，集体与个 人，进与退，得与失。 易混点 2 ：真正的哲学就是科学的哲 学吗？ 哲学家对问题的认识总是不能超越自己的时代， 因此一定时期的哲学形态在后人看来都有自身的局限 性，但我们不能因此否定它为真正的哲学，关键看它 是否正确地反映了自己时代的要求，是否代表自己时 代的先进思想。从这个意义上讲，古代朴素唯物主义、 近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲 学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真 正的哲学。 （二） 哲学是社会变革的先导 回顾 : 人类的阶级社会经历了哪几个社会形态？ 封建 奴隶 社会 百 社会 家 争 鸣 文 艺 复 兴 与 启 蒙 运 动 资本主 社会主 义社会 马 义社会 克 思 主 义 材料： 更新人的观念，解 放人的思想 在十四 —— 十六世纪的欧洲，文艺复兴运动 砸断 了封建社会给人们戴上的精神枷锁 ，使人们的思想空 前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动 打破了 中世纪宗教神学统治达 1000 年的漫长黑夜 ，迎来了新 世纪的曙光。 批判旧制度、社会 弊端、旧思想 文艺复兴是如何解放了人的思想， 从而推动了社会的进步的 法国的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠 卢