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(完好版)庄子在我们无路可走时候阅读理解及 (完好版)庄子在我们无路可走时候阅读理解及 PAGE / NUMPAGES (完好版)庄子在我们无路可走时候阅读理解及 庄子在我们无路可走的时候阅读理解及答 案 庄子是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的首创 人，这也是阅读理解中的一段资料。下边是 整理的《庄子 :在我们无路可走的时候》阅读题目，以供大家阅读。 当一种美，美得让我们不知所措时， 我们就会心识到自己的限制。读庄子，我们也常常被庄子盘弄到惊慌失措，有时只妙手之舞之，足 之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们心里的感人 ?这位“天 仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇异迭出。他总在一些 地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，体此刻我们眼前的， 是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开， 我们的俗情为之一扫。 同时，他永久有着我们未曾波及的境地，仰之弥高，钻之弥坚。造化 把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的圣人身上啊 ! “庄子钓于濮水。楚王使医生二人往先焉。曰： lsquo; 愿以境内累矣。 rsquo; ”先秦诸子，谁不想当官 ?谁不想经过世俗的权利，来杠杆天下 ?庄子的时机来了，但庄子的心已冷了。这是一个风趣的情形：一边是濮水边心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭顺不怠、颠沛以之的两医生。两边谁更能享受生命的真乐趣 ?这可能是一个永久聚讼不已，不可以有一致志趣的话题。我的见解是，庄周们必定能掂出各级官僚们“威福”的重量，而大小 1 官僚们永久不行能理解庄周们的“闲福”对真实人生的意义。这有关对“自由”的价值评论。这一情形似曾相逢 ;;距庄子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩垂钓， 意图却在钓文王。 他成功了。而庄子此时是诚心真意地在垂钓。且可能毫无诗意 ;;他可能真的需要一条鱼来充分他的辘辘饥肠。庄子此时面对着两重迷惑： 他的前面是清波粼粼的濮水以及水中冷静自在的游鱼， 背后则是楚国的相位。大体楚威王也知道庄子的性情，因此用了一个“累”字，不过庄子要不要这类“累” ?多少人在这类“累”中体会到权利给人的充分感、成就感 ? “庄子持竿不管。”好一个“不管” !濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的势力。 他那么不经意地推掉了在俗人看来百年不遇的发达机会。他把这当作了无聊的打搅。 他只问了一个仿佛绝不有关的问题：楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那边，用雅致的竹箱装着它，收藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，仍是愿意拖着尾巴在泥水里逍遥自在地活着 ?二位医生回答说：“情愿拖着尾巴在泥水中活着。” 庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。 ”这不知会让多少人暗地愧疚汗颜。这是由超常绝俗的大智慧中生长出来的洁净的精神， 又由这类洁净的精神滋润出拒绝迷惑的惊人内力。 我很快乐能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝势力媒聘、果断不合作的例子。是的，在一个文化屈服势力的传统中， 庄子是一棵孤单的树， 是一棵孤单地在深夜看守心灵月亮的树。 当我们多数在黑夜里昧昧昏睡时， 月亮为何没 2 有丢掉 ?就是由于有了这样一两棵在清风夜唳的夜中单独看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤单的树，这是一种不行企及的娇媚。 一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的同情 ! 庄子似因无情而坚毅，实则因最多情而最衰弱 ! 庄子是人类最柔弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因此也最易遇到损害的心灵 hellip;hellip; 这是庄子自己的“哲学窘境” 。对人人间的各种荒诞与罪恶，他自知不可以用书生的秃笔来与之叫阵， 只能冷眼相看， 但终于耿耿而不可以释怀，于是， 跟着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒诞到极致 ;因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏执到极致。天下浑浊，不可以用隆重正派的语言与之对话，只能以谬悠之说，荒诞之言，无端崖之辞来与之周旋。他仿佛在和这个世界比试谁更恶棍，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所忌惮，谁更无所关爱。谁更赤条条来 去无惦念，进而谁更能破罐子破摔。 谁更无正义无逻辑无方向没心肝 ;; 不过，有谁看不出他满纸荒诞言中的一把酸楚泪呢 ?对这类充满血泪的荒诞与孤单，我们怎能不悚然面对，寂然起敬，油然生爱 ? 《庄子 :在我们无路可走的时候》 阅读题目【小题 1】试从三个方面归纳庄子的精神境地。 (6 分) 【小题 2】庄子是一棵孤单的树，是一棵孤单地在深夜看守心灵 月亮的树。当我们多数在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为何没有丢掉 ? 就是由于有了这样一两棵在清风夜唳中单独看守月亮的树。 ”这一段用了哪些修辞方法 ?如何理解这段话 ?(4 分) 【小题 3】作者将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候” 3 有什么意图 ?(4 分) 【小题 4】作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插进许多内容