北大社会学考研[笔记-布希亚].pdf

大写的形式出现。 4 个客体系统： A 、功能性的客体系统； B 、非功能性的客体系统； C、变态功能性的 或病态功能性的客体系统； D 、社会 —— 意识形态的客体系统。 A 、功能性的客体系统，称为 “客观话语 ”。通过 “室内设计的结构 ”和 “室内环境的结构 ” 两个方面分析： 室内设计的结构：传统的是父权制的，倾向于积累、填充和关闭，它突出了单一的 功能性、不可移动性、庄严的表现和等级性的标志；室内与室外的对立使室内结构成 为私有财产和家庭稳定的心理符号，成了某种封闭的超越存在。 当代的是较自由 和开放的结构意味着较多的流动性、灵活性和方便。家具的安排不再有象征意义，而 是纯粹的功能性的。 室内环境的结构（指室内的颜色、材料、形式和风格的配置） ：超越对立，现代室 内环境的结构成为一个新的符号体系。 总结：室内的整个系统是建立在功能性概念上的。特征（在系统中客体及其特性已 不具有自身的价值，它们作为抽象的符号只具有系统所规定的普遍价值；自然因素在 系统中的出现为系统提供了某种与自然的联系，但系统又是对自然的否定 —相对与自 然而言它是一个拒斥、缺失和伪装的系统。 ） B 、非功能性的客体系统，又称 “主观话语 ” 它们不符合功能计算的原则，而满足别的要求 —— 证据、记忆、怀旧或逃避等。 任何客体都有两种功能（被使用，对应于世界的实用总体性领域；被占有，对应于 主体的抽象总体性领域） 。这两种功能是成反比的：在极端情况下，纯实用的客体获得 社会地位；在相反的极端情形下，缺乏任何功能或脱离其实用性的客体获得纯主观的 地位。 C、变态功能性或病态功能性的客体系统， 是人将功能绝对化 —— 沉迷于自动化的结果 道德滞后将技术进步理想化，使之成为唯一确定的价值、成为社会的最终权威；与 此同时，以技术进步为特征的生产系统也被免除任何道德责任。 D 、社会 —— 意识形态性的客体系统：客体的样式和系列；信用；广告 现代社会的客体系统的内部差异取决于客体的不同的样式和系列。客体被个人化了。 “个人化 ”是现代社会中一个根本的意识形态概念，社会把客体个人化的意图仅在于更有 效地将个人整合到社会中。 信用是一种新的经济伦理，其基本能假定是：信用是消费者权利，或者说是公民的 基本权利。社会通过让个人有信用而使之获得形式上的自由，但究其实质而言，在此 过程中所发生的是个人赋予社会以信用将自己的未来异化。 本来毫无用处的广告能成为客体系统的一部分，原因就在于广告与消费有关，而且 广告本身也是消费对象。广告是与人的社会地位有关的符号系统。 （2 ）消费 定义：消费是一个以某种符号体系为基础的意义过程和沟通过程，而正是在该符号 体系中消费行为确定其位置并获得其意义；消费是一个分类和分化的过程，在这一个 159 / 52 过程中客体 /符号的秩序 同时是符号系统的意义结构和社会系统的地位结构。 特性：消费社会中的人崇尚的是一种新道德，即所谓的 “享乐道德 ”；消费社会中的 增长所带来的是经济利润和社会分化；人们的需要和社会地位相联系（需要是从社会 精英或上层向社会的其余部分传递的） ；看上去消费者是在选择和自我实现的消费实际 上是消费者认同社会的过程；消费不是个人行为，而是集体行为。 （3 ）符号 与客体相关的 4 种 “逻辑 ”：价值的功能逻辑（实际应用的逻辑 /实用逻辑）、交换价值 的经济逻辑（等价交换的逻辑 /市场逻辑）、象征交换的逻辑（模糊性逻辑 /礼物逻辑）、 符号价值的逻辑（差异性逻辑 /地位逻辑）。 消费是由第 4 种逻辑即符号价值逻辑规定的。 2、政治经济学的终结 Symbol 强调符号所象征的意义，相应的