本义和引申义.pdfVIP

本义和引申义 一、本义、引申义、假借义的定义 1. 本义： 由字形记录下来并有文献用例证明 的词的最早意义。 2. 引申义：由本义出发，经过相似或相关联 想引申发展得出的新的意义。 3. 假借义：与本义无关，只是借用同音字记 录下来的另一个词语的意义。 二、如何分析本义与引申义 1. 方法：通过因形求义，求出词的本义以究 明引申义，梳理本义和引申义的关系，使得 该词的意义系统“若网在纲，有条而不紊” 。 2. 因形求义： 通过分析字形的结构与字义之 间的联系来考求本义的一种求证方法。 3. 本义和引申义之间的关系是建立在联想 的基础之上的，即建立在相似、相关联想的 基础之上的。 （1）妇人怒曰： ‘己不能庇其伉俪而亡之 （自 己不能保护自己的配偶而让她离开） ，又不 能字（养育）人之孤而杀之（又不能爱护别 人的孤儿而杀死他们） ，将何以终（这种人 1 怎么能得到善终）？’遂誓施氏（离开施 氏）。” 其中的“字人之孤”一句不易理解，关键 在于 “字”字。但是，只要我们分析一下它 的字形结构，问题便可以迎刃而解了。 《说 文》：“字，乳也。从子在宀 mian3 下，子亦 声。”段玉裁注： “人及鸟生子曰乳。”可见， “字”的本义应是 “生子”。《广雅·释诂一》： “字，生也。”《山海经·中山经》：“其上有 木焉， 名曰黄棘， 黄华而员叶， 其实 （果实） 如兰，服之不字。 ”郭璞注： “字，生也。” 由 “生子”义引申， 可以有 “养育”、“抚养” 义（相关联想） 。 由“生育”之义引申，可以有“怀孕”之 义。 （相关联想） 又可以引申为 “喜爱”、“爱护”之义。（相 关联想） 由“抚育”之义又可以引申为 “教育”、“治 理”之义。 （相关联想） 由“教育”又引申为“文字” 。 （相关联 想） 又引申为“名字” 。古代男子成年则命名。 2 古人凡相敬而呼，必称其表德之字，因此， 人名的别称就叫“表字” 。（相关联想） 女子出嫁也叫做“字” 。《正字通·子部》： “字，女子许嫁曰字。 ”尚未出嫁则曰“待 字”。（相关联想） 至于“字体” 、“字音”、“字据”、“书信” 等义，也都是辗转引申而成的。 （相关联想） （2 ）“涉”字的甲骨文形体作 “ ”等形， 我们一看即明其所以然了。 《说文·沝 zi3 部》：“骈涉，徒行厉水也。 ”《广韵·叶韵》： “涉，徒行渡水也。”由“徒步过河” ，引申 为“渡水”。段玉裁注： “涉，引申为凡渡水 之称。”（相似联想） 由“渡水”再引申， 则可有 “进入”之义。 （相关联想） 渡水之处 （即渡口）也可以称 “涉”。 （相 关联想） 又可以有“上路” 、“行走”等义。 （相关 联想） 可有“经历”义。 （相似联想） 由“经历”可引申出“涉猎”义。