人教部编版五年级语文上册《古人谈读书》教学课件PPT优秀公开课 (1).pptVIP

默而识之，学而不厌，诲人不倦。 默：默默。 识：读“zhì”，记住。 厌：满足。 诲：教诲。 孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。 你怎么理解这句话？ 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。” ——《论语·述而》 “学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。 回顾刚才所学知识，说说理解文言文有哪些方法，试着运用这些方法理解课文后三句话。 主要通过注释、结合上下文和生活经验来理解句子的意思，然后读出自己的理解和感悟。 提示： 注意文言文有些词语与现代汉语读音和常用义不太一样，这就需要读注释或查阅相关资料。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 我并不是生来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知识的人。 没有天生就知晓所有知识的圣人，像孔子之所以能达到多知多智的境界，也是因为他多听多记、勤奋好学。孔子之所以这样公开自己的“成功秘诀”，推测是因为当时社会上有一些流行观点，认为孔子生而知之，是从天而降的圣人，为此，孔子不得不作此回应。 学如不及，犹恐失之。 学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。 在本句中，孔子讲到了学习的态度问题。他觉得真正有志于学习的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 我曾经整天不吃、整晚不睡地去思考，发现这样做并没有什么益处，不如去学习。 这一句话告诉我们学习的方法和实践的重要性。 再读读后三句话，说说你对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书、学习的？ 学习方法 学习态度 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而时习之，不亦说乎？ 在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 同学们，这几句话告诉我们：温习已学过的知识也可以获得新知识；学习的时候要学会思考；学过的知识要善于运用和实践，这样我们才能掌握正确的读书、学习的方法，并不断进步。 古人谈读书（一） 学习态度 学习方法 上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的几句文言文。今天我们将继续学习古人朱熹有关读书、学习的言论。 第2课时 朱熹（1130—1200），字元 晦，号晦庵，徽州婺源（今属江 西）人，中国南宋著名的思想家、 哲学家、教育家。他31岁正式拜 程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程 （程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。 听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。 思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？ 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 二 yǐ 矣 我会认 qǐ 岂 * 25 古人谈读书 书山有路勤为径，（ ）。 书读百遍，（ ）。 读万卷书，（ ）。 发奋识遍天下字，（ ）。 学海无涯苦作舟 而义自见 行万里路 立志读尽人间书 第1课时 这些名言都和读书有关。我国古代的大文豪苏东坡，对读书也有自己的感受。 旧书不厌百回读， 熟读深思子自知。 ——[宋]苏轼 古人喜欢读书，经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后人参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇课文，去看看古人是如何对待读书、学习的。 这一课由两个部分组成，第一部分出自《论语》，记录了孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我们就去学习这两则文言文片段，从中获取读书和学习的营养。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子们的言行。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。 听课文范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿