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统编版新教材高一语文必修(上)第五单元《乡土中国:社会变迁与名实分离》教学设计
【学习目标】 1.理解“时势权力”、“血缘社会”、“地缘社会”“解释”、“功能”等关键概念的内涵。 2.对“乡土社会”的变迁及今后走向有初步的了解,对当下中国乡村建设能有自己的见解。 3.注重书本理论知识与社会实践经验的结合,联系自己对当下社会变迁来理解书中的理论。 【学习准备】 1.全班分为七个小组,1-5组每组六人,第六、七组每组五人,分析阅读以个体精读、小组合作的方式开展; 2.学生完成第七课时“学习任务单”,列出自己在阅读过程中遇到的疑惑。 3.条件许可的话组织学生观影《乡关何处》(或类似影片),让学生对社会急速变迁有切实的了解。 【学习评价】 1.修订完成第七课时“学习任务单”; 2.根据阅读记录表及提问质量评选小组阅读之星。 【学习过程】 一、导入 1.播放网络短视频《小猪佩奇》; 明确:引起学生对于血缘与地缘关系以及中国社会急剧变迁的探讨。 2.课堂小调查:班级同学籍贯与居住地的变动情况。 明确:了解学生现实生活变迁情况,将书本与现实生活联系。 3.讨论:认费孝通先生对中国社会的急剧变迁是否有过预见。 明确:有预见。 二、梳理文本 1.根据《血缘与地缘》一篇的文本内容,完成以下表格的填充。 2.利用学习任务单,概述第十二篇、第十三篇文章的内容。 展示《学习任务单》示例 阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》三章,完成下面两张表格。 3.讨论借由三篇文章所想解决的问题。 明确:与前面几篇文章侧重探讨乡土社会稳定不变的结构模式与治理原则不同,这三篇文章共同的主旨是在研讨乡土社会的渐变与巨变。如果只是很慢的渐变,而长老秩序依然能够维持,虽然也会伴随着许多的名实分享。而如果是社会急剧变化,则乡土社会将由时势权力接管,对乡土社会的管理也必须由自发走向计划。 三、警句解读 讨论文章中疑难语句的深层含义。 (1)生育没有社会化之前,血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。 明确:进入文明社会之前,生育之责在氏族;进入文明社会之后,生育之责在家庭;后文明社会,生育功能也许会由公司或工厂去承担;社会变迁越慢,则血缘与地缘的结合越紧密,因之血缘对于人的身份、地位、职业、收入的影响越深远,反之亦然。 (2)社会用这个无法竞争,又不易藏没、歪曲的事实来做分配各人的职业、身份、财产的标准,似乎是没有理由的了;如果有理由的话,那是因为这是安稳既存秩序的基本的办法。 明确:这是书中较为少见的直接袒露对乡土社会批判的语句。礼治秩序下的乡土社会并无公平合理可言,它最大的优点只在于超强的稳定性。 (3)从整个社会看,如果领导阶层能追得上社会变迁的速率,这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。 明确:急剧变迁的社会对领导阶层能力的要求很高,时势权力显得尤为重要。西方社会的选举制比乡土中国的世袭制更能适应这样的潮流。英国能在数百年的大变革中保持稳定,与他们总能选出与时俱进的英明领导不无关系。 1.回到长老权力下的乡土社会说,反对被时间冲淡,成了“解释”。解释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。 明确:“解释”原指对字词进行解释,这里被移用为社会学术语。在文中,“解释”与“名实分离”同义,都是长老统治下的软对抗。 (4)从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。 明确:要从乡土社会过渡到现代社会,则对社会的建设必须要从依欲望而为变革为依计划而行,但对于中国乡土社会而言,它并不容易做到,因此可以称之为“里程碑”。 (5)功能是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。功能并不一定是行为者所自觉的,而是分析的结果,是营养而不是味觉。 明确:“功能”是一个重要的社会学术语,在文中指从事物的相互关系路径对社会现象进行客观分析。社会学领域有一个重要的流派叫“结构功能学派”,该学派的领域就是费孝通的导师马林诺夫斯基。结构功能学派认为,任何一种文化现象,不论是抽象的社会现象,如社会制度、思想意识、风俗习惯等,还是具体的物质现象,如手杖、工具、器皿等,都有满足人类实际生活需要的作用,即都有一定的功能。它们中的每一个与其他现象都互相关联、互相作用,都是整体中不可分的一部分。 四、拓展延伸 1.根据你对中国广大农村地区的观察,你觉得进入二十一世纪之后的中国农村该称作“新乡土中国”,还是“后乡土中国”? 2.近年来,广大农村地区兴起了一股修缮宗谱之风。这一文化风气是应
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