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高中历史易错易混知识点 一、中国古代史 1. 中国进入文明社会的标志是禹建立奴隶制的国家机器，误以为其 标志是启以王位世袭制代替部落联盟首领的禅让制。 文明社会的重 要表征是阶级压迫的工具国家政权。 而国家政权的主干部分是国家 机器。因此禹建立奴隶制的国家机器如监狱、 军队、官僚机构等等， 才是文明社会开始的标志。 2．王位世袭制代替禅让制是历史的进步而不是倒退，是生产力发展 的结果。 3. 奴隶社会代替原始社会是生产力发展的需要和结果，是人类社会 的发展和进步， 误以为奴隶制的残酷表明它是一种倒退。 衡量历史 现象的出现进步与否， 标准有多种， 但最主要和最根本的标准应是 能否适应和促进社会生产力的发展，而不是伦理道德观念。 4. 商汤伐桀和武王伐纣是讨伐暴政的斗争，有利于社会生产力的恢 复和发展， 具有正义性和进步性， 误以为是剥削阶级之间争权夺利 的争斗都不值得肯定。 5. 东周实际上是一个历史时期，包括春秋和战国两个阶段，误以为 它还是一个统一的奴隶制王朝。 春秋时的周王， 其权威和地位与西 周时相比大相径庭，已失去了天下共主的地位，而战国时，周王的 地位甚至已不如一个普通的诸侯王。 因此无论是春秋还是战国， 都 远不是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的状态。 6. “春秋无义战”是针对春秋时期诸侯争霸战争目的的非正义性而 作出的价值判断， 误以为春秋时期诸侯之间的争霸战争根本就没有 客观进步性。 春秋争霸使诸侯国数量减少， 客观上顺应了国家统一 的趋势；为赢得争霸战争的胜利， 诸侯国国君争相进行富国强兵的 改革，客观上有利于社会生产的发展； 争霸战争还促进了华夏族和 周边少数民族之间的接触，有利于各民族之间的融合。 7. 春秋战国时期的社会大动荡、政局大混乱是显著特征，误以为这 一时期社会就没有任何发展和进步。 与春秋战国的社会动荡、 政局 混乱现象相伴， 这一时期的社会大变革同样轰轰烈烈， 社会生产力 的长足发展、思想文化的活跃、繁荣，科技的领先和进步更是不争 的事实。 8. 注意商周时期，受封的诸侯只有对土地的世代使用权，而无权转 让与买卖，需向国王缴纳贡赋。 9．秦统一中国的主要障碍是东方六国，但误以为统一的全过程就是 灭六国，而忽视了南征越族和北击匈奴也是多民族国家统一的重要 环节。 10. 春秋时期私田不是归国王所有，而是归私田主人控制，因为税制 改革承认了土地的私有权。 11. 老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人， 道教兴起于东 汉。 12. 孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟 子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的 “仁”是一种含义极广的伦理道德观念， 其最基本的精神即是 “爱 人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思 想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 13. 注意墨家学派不为统治者所重视， 因为它代表的是小生产者的利 益。 14. 不能说甲骨文是我国最早的文字， 只能说是目前已知的最早的汉 字。 15. 封建君主专制中央集权制确立于秦朝，误以为其起源也在秦朝。 事实上，战国时期各诸侯国在变法过程中，就纷纷在地方上设立 郡县。这表明，战国时期区域性的中央集权制当时就已经出现。 16. 专制主义与中央集权是两个不同的概念，