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图说北京中轴线 提起北京的中轴线，大家都不会陌生。这条长达 7.8 公里的中轴线，南起永 定门，北至钟鼓楼。汇集了北京古代城市建筑的精髓，见证了北京城的变迁。 !!建筑大师梁思成这样赞美：“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的 南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后 起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就 在这个南北引伸、一贯到底的规模。” !!北京城市的营造，遵循了中国古代城市建设经典《周礼考工记》提出的原则： “匠人营国，方九里， 旁三门； 国中九经九纬， 经涂九轨， 左祖右社， 面朝后市， 市朝一夫。”规划布局突出帝王居住地宫城——故宫，即以帝王为中心。 这条中轴线始于元朝，至明清两朝形成了现有的规模。明清时的北京城，皇宫 居全城中心，受三重城垣包围，皇城是朝廷重地，禁止一般百姓进入；内城居 住着官僚和商人；外城为一般平民居住。 !!说起中轴线的魅力， 我听过这样一个传说。 清朝时有个外国使者要到北京 来朝见皇上，但他表示不想给中国皇帝下跪。于是，中国清朝的官员让这个外 国使节从前门走进北京的皇城。 这个使节进入前门后，看到了清朝的第一道门，大清门，他发觉眼前的 景物不一样了。在此之前，北京城全是灰墙灰瓦，然而走过大清门，他看到建 筑物的颜色都是黄瓦红墙，一条大道把他一直引向天安门。 他看到天安门上黄琉璃瓦，红柱子，红墙身，前面是白色的金水桥，白 色的华表，白色的石狮子。当他走过金水桥、天安门后，又见到一座和天安门 一模一样的建筑——端门。走过端门、穿过端门广场，看到的是午门。午门城 墙两面伸出来，像个巨人伸出双手，欢迎使者。在高大的城墙面前，人显得很 渺小。午门上有吹号的迎宾队伍，午门前有一个钟楼，一个鼓楼，钟鼓齐鸣。 接着，使节又走过内金水桥，终于到达皇城。在见到中国皇帝之前，他还 需要走过太和门。他跟着礼部官员走过太和门，看到了太和殿。太和殿建在一 个高大的三层石台阶上。爬到石台阶上之后，外国使节说，我不得不下跪了， 我跪的不是中国皇帝，而是中国如此辉煌的建筑。 外国使节走过的，只是北京中轴线很小的一部分。 !! 建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名， 意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右 面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社” 、“前朝后市”，北京因 此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。 !! 北京中轴线南起外城永定门，经内城正阳门、中华门、天安门、 端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、 神武门，越过万岁山万景亭，寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点。这条中 轴线连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，好似北京城的脊梁，鲜 明地突出了九重宫阙的位置，体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。 从 中华上下五千年 的历史来看，中心的思想、中正的意识是深入人心的， 是融化在几千年的中国思想文化建设中的，同时也是 中国文化 最显著的特 征之一。人们常说“中式”就是这样一个概念。 “中式”是什么？其文化内涵中 很重要的内容包括：中心、中正、对称。中心就是核心，中正就是不偏不 倚，中心明显；对称就是左右对称，维护或衬托中心。例如， 民国 以后， 创新了一种中西合壁式的服装，被称为“中山服” ，就有中线明显、左右对称 的特点。 将中心、中正的思想引入建筑以及确定 建筑朝向 。 !!现在，北京奥运会场馆的建立，使北京的中轴线向北延伸，长度达到了 25 公里。奥林匹克公园位于北京城中轴线北延长线上， 作为城市中轴线北端 的结束，既与古老的北京旧城一脉相承，又彰显着现代科技的魅力。这让世 人惊诧于北京空前的城市建设成就，特别是北京城市“中轴线有机生长的模 式，所内含的现实合理性和未来适应性，所舒展