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日本企业家的管理智慧解读;实业之父涩泽荣一
经营之神松下幸之助
日本福特本田宗一郎
企业巨子盛田昭夫
企业哲学家稻盛和夫
丰田创始人丰田喜一郎;一、日本实业之父涩泽荣一;(二)《论语和算盘》;(三)涩泽的经营思想;2、道德与经济的合一
道德与经济不是互不相容的,而是互为条件不可分离的。不存在脱离经济的道德,也不可设想背离道德的经济会给社会带来好处。“抛弃利益的道德,不是真正的道德;而完全的财富,正当的殖利必须伴随道德。”
涩泽之所以着重强调道德经济两者缺???不可,其目的就是要破除日本传统的“轻商”价值观,伸张“殖产兴业”的资本主义价值取向,鼓励日本民众兴业致富,从而达到立国兴国之目的。 ;3、主张“公益即私利,私利能生公益”
公益:超越私利私欲观念,出于为国家时候尽力之诚意而得之利。
所谓公益与私利本为一物。公益即私利,私利能生公,若非可为公益之私利,则不能称之为真正之私利。商业的真正意义也就在于此。
从事商业的人应专营可致公益之私利,这不仅可带来一身一家之繁荣,且同时可致国家之富裕、社会之和平。 “谋求社会利益,使国家富强,终究会给个人带来利益。” ;4、义利结合的经营原则
仅仅是空理空论的仁义,挫伤了国家的元气,减弱物质生产力,最后走向了亡国。
谋利和重视仁义道德只有并行不悖,才能使国家健全发展,个人也才能各行其所,发财致富。 ;(四)涩泽的三大贡献 ;涩泽荣一家训;个人之富即国家之富,个人如无欲求富,国家之富如何可得?正因为国家之富与个人之荣达,人人才能夙夜匪懈,自我勉力。
每天比人早起,将事情做好一点,以智慧和努力胜过他人,就是好的竞争。若以仿冒、掠夺的方式,将别人努力的成果拿来当作自己的,或用旁门左道的方式侵犯他人,以博取声名,就是不好的竞争。
以妨害方式来夺取他人利益的竞争,就是恶性竞争,反之,对产品精益求精,不做侵犯或吞并他人利益范围的事,就是善意的竞争,两者间的分界能用良知去判明并能谨守,就是商业道德了。 ;二、经营之神松下幸之助;松下幸之助求职;松下幸之助求职;松下成功经营的条件 ;松下的经营理念 ;成功经营的战术 ;松下电器的精神规范;松下人才观:集合众智,无往不利 ;松下名言;三、日本福特本田宗一郎(1906-1991);成功秘诀;本田管理模式 ;三个喜悦和三个尊重;本田宗一郎??营语录 ;机械靠燃料。经营靠哲学
企业若把赚钱作为经营思想,这个企业保证不会长久安定与成长。把企业作为私产来经营,这个经营哲学也是不对的;谁会保证第二代或第三代人不出个恶妻孽子、低能子孙?
企业的存续是对社会有贡献才会万代长青,把企业看做公家的事业来经营,经营者就不会以私害公。有了正确的企业经营哲学,难道这家企业还会中途失速(发生故障)吗? ;盛田昭夫(1921-1999);四、企业巨子盛田昭夫(1921-1999);索尼的经营方针;(二)索尼的经营方针;当景气衰退的时候,我们不应该辞退员工,公司应该自己牺牲一些获利。这是管理阶层应该承担的风险,也是管理人员的责任。这并不是员工的错,为什么要他们来受苦?;3、注重长远利益,树立品牌
看一个人是否具有长远的眼光,主要是看能否抵得住小的诱惑。最可怕的敌人,不是你的竞争对手,而是你自己的眼前利益。
盛田昭夫:“拒绝10万台的订单是我在职业生涯中所做的最好的商业决策”。
商标是企业的生命,必然排除万难捍卫之。;4、规范企业内部管理
企业要发展必须有良好的外部环境,但任何外部环境的改善都不能取代企业内部管理。因此企业必须练好内功,固本强基,向管理要效益,在管理中求发展。
企业内部管理之要义在于内部管理的制度化,大凡成功的企业都有一套系统、科学、严密、规范的内部管理制度。 ;5、创造市场,永远领导新潮流
不断开发出深受消费者欢迎的新产品,引导消费和市场。
盛田昭夫:我们的计划是用新产品来带领大众,而不是被动的之问他们要什么产品。消费者并不知道什么是可能的,但是我们知道。因此我们不去做一大堆市场调查,而是不断修正我们对每一种产品及其性能、用途的想法,设法依靠引导消费者,与消费者沟通,来创造市场。;索尼,研究使它与众不同 ;以新制胜,迅速改变旧生活 ;《学历无用论》;盛田昭夫:
日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步,奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人,从而产生一种紧迫感。他们情愿以欧美各国的学生自居,坚持交学费,学习经营手法,吸引新技术。;五、企业哲学家稻盛和夫(1932—);主要著作;利他哲学;阿米巴经营;经营十二条原则 ;4、付出不逊于任何人的努力
每一天都竭尽全力、拼命工作,是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生,想成功地经营企业,前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点,企业经营的成功,人生的成功,都是空中楼阁。
5、销售最
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