诗词赏析：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》.docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 诗词赏析：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 诗词赏析：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》  浣溪沙·游蕲水清泉寺  宋代：苏轼  游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。  山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇一作：萧萧)  谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。  译文  游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下  刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。  谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！  不要在老年感叹时光的飞逝啊！  解释  蕲qí水：县名，今湖北浠水县。  浸：泡在水中。  萧萧：形容雨声。  子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。  无再少：不能回到少年时代。  白发：老年。  唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡能够报晓，表示时光的流逝。  鉴赏  东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽  朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元  丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言  醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生  活安顿下来之后，樵夫野老的协助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。  上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的  兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘  不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这个派画  意的光景，涤去*的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……  充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。  环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。  这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写相关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。  “人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一  去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，  人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。不过，在某种意义上讲，  人未始不能够老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。所以词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”  人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰  飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱  黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，  镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，  令唱黄鸡催晓曲”之句。此处反其意而用之，希望人们不要徒发  自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另  一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这  是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春  活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此  催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。  创作背景  这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月游蕲水清  泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）  团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远  赏析二  蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。蕲水的清泉寺，  下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是  元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。  上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，  但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步  溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。“萧萧暮雨  子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄  凉环境和悲凉心情。暮