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论中国婚姻制度
论中国婚姻制度 即父母为主婚人,子女必须尊重父母的决定,这一方面就更加体现了包办婚姻程度的所在。除此之外,唐律在接触婚姻方面也补充了几点内容,有“出妻” 和“和离”两种解除婚姻方式,其中夫对妻的特权尤为突出。唐朝在婚姻制度方面更加强调阶级等级地位得不平等,进一步确认了家长与子女,丈夫与妻子,良人与贱民之间的不平等,用于维护封建统治阶级的社会秩序。 5、宋代时期的婚姻制度。宋代的婚姻制度大体沿袭了唐代的婚姻制度,不过对婚 姻的男女双方提出了一些限制,规定禁止五湖内亲属结婚,对姑舅两姨兄弟姐妹结婚不加禁止。宋代的婚姻制度在一定程度上赋予了女性离婚权,在一定条件下女方可以主动解除婚姻,宋代已婚妇女的法定离婚权之规定,为前代法律所无有。 6、元代时期的婚姻制度。元朝时蒙古贵族统治的朝代,婚姻制度也难免颇具蒙古 特色。法定婚书制度元代在中国历史上首次明确规定,建立婚姻关系必须订立婚书(或称嫁娶礼书),这样婚姻关系才能成效;媒妁的管理和职业化,元代法律规定只有经基层官吏,地方长老等保荐的信实妇人,才能充任媒妁,并由官方登记在册,严格管理;赘婿,赘婿自古即有,但元代民间招婿之风颇盛;收继婚,收继婚就是未婚男性收娶家族中的寡妇为妻。元代的婚姻制度融入了蒙古特色,使之成为中国历史上最独具特色的婚姻制度。 7、明清时期的婚姻制度。明代基本延续唐朝的婚姻制度,不过在婚姻法律方面适 当的添加了刑法,增加了对男方悔婚的处罚,另外还增加了不得收留女逃犯为妾,不得强占良家妇女为妻妾,否则将会依法治罪。明代婚姻制度是唐朝以来婚姻立法的一大进步。 8、清朝时期的婚姻制度。清朝的婚姻制度,除了延续明朝婚姻制度之外,在结婚 方面增加了几点要求:(1)无论男女,一概实行早婚制(2)父母之命的封建包办婚姻成为清朝婚姻制度的基本特征(3)婚约,婚书,聘财是婚姻成立的条件,一经形成,男女双方不得反悔。清朝在解除婚姻方面除了沿袭前几个朝代“七出”“三不去”的弃妻基本原则之外,同样的在婚姻禁止方面也增加了几点要求:(1)同性不得未婚(2)良贱不得未婚,即男女双方必须是门当户对。 中国古代的婚姻制度无论在形式,还是在内容上,都明显的暴露了封建社会等级不平等的观念。从西周时期的宗法制到发展到后来的一夫一妻制,虽然在形式,内容上增加了不少细节,使之更加完整,更具有人性化,很多朝代也适当的增添了不少法治元素,运用了儒家“尊老”的思想,但仍旧无法掩盖古代婚姻制度的实质所在。婚姻制度作为一种生产关系,与其说是产生于社会生产力,还不如说是更好地为生产力效力。以农业为主,制造业为辅的中国古代农耕社会,婚姻制度也大大地局限在了炎黄土地上。无论是像唐朝时期鼎盛的封建社会,还是像清朝末期落后的封建社会,统治者们都需要这种具有中国特色的婚姻制度来维护当时的社会秩序,压抑人们思想的求欲,更好地维护社会明显的等级分明制,满足男性统治者统治的欲望,让男尊女卑的现象延续下去。 跟古代中国的婚姻制度比较起来,近代乃至现代的婚姻制度明显有了质的飞跃。 中国近代改革多变,西方资本主义思想的引进,人民思想的解放,以及受留学生的影响,婚姻制度也得到了些许的改变,逐步体现了民主、平等、公平、自愿的特点。民法中的婚姻制度在一定程度上允许男女上方自自由恋爱,自愿解除婚 姻,婚后女方在法律上拥有居住权和财产权,在子女教育上,规定男女双方共同承担。虽然这些新的改变在很大程度上会与当时社会一些落后观念想冲突,甚至会受到压制,但明显的表明了人们在婚姻方面上思想的解放,与旧时婚姻制度相比,是当时社会的一大进步。现在的婚姻制度既延续了近代婚姻制度,又在它的体制上不断地创新发展,现代婚姻制度主要体现以下特点:(1)恋爱崇尚自由,男女双方均以公平,自愿原则(2)婚姻权属于婚姻主体,不属于父母(3)婚姻的目的由生育转变为爱情(4)现代婚姻规范主要有婚姻平等、婚姻自主、婚内性生活、婚内感情。随着科学技术的进步,生产力的发展,和人们思想的开放,现代婚姻制度,越来越体现出人性的特点,虽然不可以说现代的婚姻制度完全摒弃了古代婚姻制度中包办的成分,但现代的婚姻制度更多的是维护个人权利和利益的前提下,追求个人的自由和幸福,从某种意义上来说,现代的婚姻制度属于个人,根据个人意愿,来决定婚姻,更多是体现了婚姻的合法性和理性,是中国当代法律制度完善的一大体现。 不管是古代中国的婚姻制度还是近、现代中国的婚姻制度,都是社会发展到一定阶段的产物,都在一定程度上适合了当时社会,推动了当时社会的进步。虽然以当代的眼光来观看古代的婚姻制度
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