论中国古代小说的发展史.docxVIP

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— PAGE \* Arabic 1 — 论中国古代小说的发展史 论中国古代小说的发展史 在长期的封建社会里,小说一向受到封建正统文人的鄙视。可以说,小说是在中国封建文人的歧视中发展起来的,它是由中国的文化孕育而出并为其增彩的文学。 中国小说的发展史分为5个阶段。第一个阶段为源头,说的是远古神话。第二阶段为雏形期,指的是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。第三阶段为定型期,指的是唐传奇。第四阶段是发展期,指的是宋元时期的话本。最后一个一段为高潮期,指的是明清的章回小说。 首先是源头。古代小说的三个源头,分别是神话、子书和史书。处于这一阶段的小说,并未完全产生符合小说文体基本条件的小说作品。但这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等,都孕育着小说艺术的因素,为小说文体的形成准备了条件。这类小说第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。其中有代表性的是上古神话—《山海经》中的:精卫填海、夸父逐日、大禹治水;《淮南子》中的:女娲补天、后羿射日等。寓言故事—《孟子》中的揠苗助长。《庄子》书中“寓言十九”。《韩非子》中的守株待兔、郑人买鞋。《列子》中的愚公移山。《新序》中的叶公好龙等。历史散文—《左传》,《战国策》和《史记》。 其次是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。志人小说以记载人物的琐闻轶事为主。以刘义庆的《世说新语》为代表。志人小说形象生动地描绘了“魏晋风度”与“名士风流”的真实面貌和生活情景,还暴露了当时社会和政治的黑暗,对统治阶级和豪门世族的贪婪残暴、穷奢极欲和悭吝狠毒给予了强烈的谴责和抨击。而志怪小说以写神灵鬼怪及其妖异怪诞之事为主,主要以干宝的《搜神记》为代表。志怪小说一方面抨击了统治阶级祸国殃民的罪行,对百姓寄予了深深的同情,具有深广 的思想和社会意义;另一方面艺术成就卓越,它们有丰富奇特的想像和幻想、鲜明生动地人物形象和完整曲折的故事情节,具有很高的艺术造诣和观赏价值。但是从根本上讲,还不知道怎样做小说,更非“有意为小说”,这个时代的小说带有原始状态的色彩,但是对后来文言短篇小说的发展和分流奠定了基础,甚至对某些长篇小说的创造也产生了影响。 第三阶段是唐传奇。“小说亦如诗,至唐而一变”。从中国小说发展史的角度来审视,唐人小说是一次质的飞跃。唐人小说,仅《太平广记》一书收录的单篇就有四十余篇,专集四十余部,约在千篇之数,大体分为两类:一为传奇,一为志怪。唐人小说繁荣发达的原因,除对童年小说创作经验的继承发展外,与当时的政治昌明、文化发达以及科举“行卷”、“温卷”之风有直接关系。唐传奇的特点是:一,有意识的作小说;二,从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活。三,在艺术上有了很大的提高。这时期的代表作有蒋防的《霍小玉传》,元稹的《莺莺传》,李朝威的《柳毅传》和白行简的《李娃传》。 第四阶段是宋元时期的话本。小说发展到宋代,发生了根本的变化,这就是话本的产生。从此,以文言短篇小说为主流的宋以前小说史,从宋代开始,逐渐转为以白话小说为主流的小说史;同时文言短篇小说的沿着它的轨迹发展。这样中国小说史自此由文言、白族两条线索交互发展,它们既有各自的特点,又相互吸收、相互渗透,千姿百态,美不胜收,高潮迭起在中国文学史上小说所占的分量越来越重,地位也越来越高。这一时期小说的特点是:一,从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能。二,描述的对象由封建世子转向平民,作品的思想观点、美学情趣发生了变化。三,奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有《错斩崔宁》。《三国志平话》。 第五阶段是明清的章回小说。章回小说,其特点是分回标目,常取一个或两个 中心事件为一回,每回篇幅大致相等,情节前后衔接,开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语,中间穿插诗词韵文,结尾故设悬念吸引读者。明初,《三国演义》和《水浒传》的相继问世,标志着中国小说史进入一个新的阶段。从此,中国小说以短篇小说为主转入以章回小说为主。“四大奇书”在所属的各类题材的小说中独占鳌头:《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说,也是历史小说的典范;《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品,也是一部英雄传奇的典范;《西游记》既是第一部长篇神魔小说,也是一部神魔小说的典范;《金瓶梅》既是第一部写世情的小说,也是第一部由文人独力创作的小说。 明代是白话小说谎蓬勃发展的时代。就白话短篇小说而言,明人从三个方面作出了贡献:一是加工润色宋、元、明三代艺术上有缺陷忍气吞声话本,二是搜集整理话本小说集,三是创作了大量的拟话本。明代白话小说(短篇)最繁荣的时期是在万历以后,尤其是南方,都市经济发达,市了阶层形成士大夫生活日趋放诞,因而以反映市民生活为主要内容的白话短篇小说日

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