三傻大闹宝莱坞电影观后感13篇.docxVIP

PAGE PAGE 1 三傻大闹宝莱坞电影观后感13篇 看完某一作品后，这次观看让你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写观后感吧。那么我们如何去写观后感呢？下面是我细心整理的三傻大闹宝莱坞电影观后感，欢迎大家借鉴与参考，  三傻大闹宝莱坞电影观后感1 影片中的拉加，他把转变家庭贫困的命运像是赌注一样全押在学习上，过度的紧急成为了他内心强大的压力，使得他没有方法真正绽开自己的生命才智。也没有方法真正学进他要学的东西，他的焦点全部聚在了压力上，反而忽视了“安住在当下”的学习。  拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，许多人都是以要转变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平凡。  兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜亮的对比。  所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。  真正的学习，是借学习而领悟生命才智的，因为每一个学问背后都有它的才智。  所以学习本身假如不以开启才智为目标，只是为了满意生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是苦痛，是纠结，甚至带来的是灾难。  再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜爱的事，因为喜爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。  “喜爱”，使兰彻生发出内在的才智，并引领他走出了与众不同的人生道路。  一个人，可以通过“喜爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。 三傻大闹宝莱坞电影观后感2 昨晚看了一部印度电影《宝莱坞银幕女杰》，让我对一向以惊人数量著称，却难有精品的印度电影有所改观，便写了一则短小的影评，发到微信上。女儿看后推举了另一部印度片《三傻大闹宝莱坞》。  说实话，前一阵这部片子在影视网站特火，点击率老高了，但就因为中译的名字，叫什么三傻大闹宝莱坞、三个傻子、三个白痴、三个傻蛋、作死不离3兄弟等，以为是无厘头搞怪类的电影，所以始终没有想看的欲望。  女儿推举，肯定有她的理由，特意先查看了一下影评，评价还蛮高，所以下载看了。  一部近三个小时的电影，一下子看完还真需要耐性。但这部片子我是一气看完的。  电影的影评已经许多，我不想画蛇添足。有爱好的伴侣可以百度下。我只想说几句我看此片后的感觉：  从这部极尽诙谐搞笑的疯狂喜剧背后，我看到的却是一部不折不扣的正剧。其讽刺意味的剧烈程度，通过3个自杀（开头的一个未通过毕业的同学、校长的儿子、莱俱）、贫富差距（一贫如洗的莱俱家庭试图通过儿子转变家庭命运，豪门兰彻家庭用假兰彻窃取文凭连续赚取利益，形成剧烈对比）、拜金主义、填鸭式训练等一系列不应当产生喜剧效果，但却由编导组织成无穷笑料的黑色幽默，表现得淋漓尽致。暴笑后的泪水不是甜美，是一种苦涩、一种血腥！ 三傻大闹宝莱坞电影观后感3 影片中，十年后的三傻都做到了自己生命中的心想事成，因为他们对生命的内在诉求的不同，最终都实实在在的呈现了各自不同的生活，包括那个查图尔，也获得了自己认为好的生活，我们再一起来看看，这4个人十年后的生活状态又给我们带来什么样的启示：  查图尔的学习方式是死记硬背，为取得好的名次也是下足了功夫，十年后的生活也是有豪宅，豪车，美丽媳妇等，在世俗的眼里他是优秀的，不过这种优秀使得他机械的成为了现实的一个工具，完全没有他自己的生  查图尔就是现实中在学问层面架构的人类躯壳的代表。查图尔们无法自知自己内在真正的诉求，完全根据三维世界的体系来架构着自己的生命，这样的生命“活一次”跟“没有活”其实没有本质区分。  所以说，在三傻和查图尔之间的本质区分就是：有没有活出自己真实的生命状态。  查图尔的生命状态，在许多没有明白生命本质的人眼里边，是特别认同查图尔的这种生命状态的，他们不理解生命本身的拘束，才是生命真正追求的目的。  这是在我们的早期训练阶段就已经把大脑完全格式化了，而且这种格式化的封闭属性使得像查图尔一样的人们只能填充学问，填充学习中相对固化部分的东西，丝毫谈不上制造力，全部的东西似乎都已经被界定了。  这也是为何兰彻可以成为400项创造的科学家，而查图尔却要哭着，喊着，求着兰彻与自己合作的主要缘由。  命！ 三傻大闹宝莱坞电影观后感4 看过几次《三傻大闹宝莱坞》了，每次总被发生在主角身上的趣事所逗乐，同时也被他们对于自己幻想的执着所