梦游天姥吟留别导学案设计(苏教版高二选修).docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 梦游天姥吟留别导学案设计(苏教版高二选修) 　　李白　　海客1谈瀛洲，烟涛微茫信2难求。越人语3天姥，　　航海归来的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛州）的确难以寻求；越地的人谈起天姥山，云　　云霞明灭或4可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台　　霞忽明忽暗，有时能够目睹。天姥山直插云霄横向天边，山势高出五岳遮掩了赤城。天台山虽高一万，　　一万八千丈，对此欲倒东南倾。　　八千丈，对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要向东南面倒下去似的。　　（1海客：航海归来的人。2信：确实，的确。3语[yǔ]:说，谈话。4或：有时。）　　分析：第一自然段:写天姥山的位置和地势。　　我欲1因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我　　我因这些神奇的地方的介绍梦游了吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的　　影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼脚着2　　身影，送我到美丽的剡溪。谢公住宿过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的蹄声清亮。我脚穿　　谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩3　　着谢公屐，身子登上直插青云的天梯。半山腰里能看见海上日出，还听到空中天鸡的鸣蹄，山岩重叠，　　万转4路不定5，迷花倚6石忽已暝。熊咆龙吟殷7　　不知道拐了多少弯，我迷恋花草倚石贪看，不觉天色已经晚了。熊的咆哮，龙的吟啸，像巨雷一样在　　岩泉，栗8深林兮惊9层巅10，云青青兮欲雨11，水澹澹12兮生烟。　　山岩泉流间震响，使幽深的树林战栗，使层层的山峰震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟　　列缺霹雳，丘峦13崩14摧15。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，　　雾。电闪雷鸣，山峦崩塌。仙洞的石门轰然一声从中间打开。青色的高空广大无边望不见底，　　日月照耀金银台。霓16为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓17　　日月照耀着金银装饰的楼台。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎弹　　瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸18以19魄动，恍惊起而　　瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊像麻一样难以数清！如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍惚中站起身来，　　长嗟20。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 　　醒来又长叹不已！醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。　　（1欲：想要。2、着[zhuó]:穿。3、千岩:重叠的山岩。4、万转:山路弯曲不断。5、不定:没有定向。6、倚[yǐ]：靠着。7、殷[yǐn]：这里作动词，震响。殷岩泉即岩泉殷。8、栗：使动用法，使……战栗。9、惊：使动用法，使……震惊。10、层巅:重叠的山顶。11、雨：名词用作动词，下雨。12、澹澹:(dàn)水波摇动的样子。13、丘峦:山峦。14、崩:倒塌。15、摧:断裂。16、霓:虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。17、鼓：名词用作动词，弹。18、悸:心惊。19、以：并列，魂悸以魄动为互文，即魂魄悸动。）20、嗟:叹词。　　分析：第二自然段:详写所游梦境。　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君1　　世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事（像）向东流的水一样，（一去不复还）。告别你　　去兮何时还？且2放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安3能　　们离去了啊，什么时候才回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要走时就骑上它遍访名山。哪能低　　摧眉折腰事4权贵，使我不得开心颜5！　　头弯腰去侍奉权贵，使我不能笑开颜！　　（1、指东鲁的朋友。2且:将。青崖:青山。3、安：怎么。4、事：待奉。5开心颜:开心开颜，心情愉快，露出笑容。）　　分析：第三自然段:梦醒后的感想。　　质疑探讨：词句争议处辨析　　1、“别君去兮何时还”，此句的“君”有两种认识，一种认为是泛指，指李白的亲朋好友；一种认为指杜甫、高适二人。第一种认识较妥，因为文章标题还有一名为“别东鲁诸公”，而且李白在此诗中要是要向尽可能多的人表达他不与朝庭上的权势同流合污的心愿，如果只是杜甫和高适两人，则范围太窄，这是和李白的本意不相合的。因些这里的“君”为泛指，不是实指他的两位友人。　　2、“云之君兮纷纷而来下”中的“云之君”有三种看法，一种认为是泛指云中的神仙；一种认为是特指传说中的云中君；一种认为是指云中的神仙，但仙人太多，不能一一指出，所以就只写云中君，以此来代指所有的神仙，相当于是借代的手法。第三种看法较妥，即为纷纷就不可只写一个神仙，但所有神仙又不能都称为是云中君，他毕竟是传说中的神仙的专有名词，所以认为以一个神仙名而代指所有神仙的说法比较好。　　3、“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这句诗，有两种不同