荒原的象征意义.docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 荒原的象征意义 荒原的象征意义  【篇一：荒原的象征意义】  《荒原》是现代英美诗歌的里程碑,是象征主义文学中最有代表性的  作品,是艾略特的成名作和影响最深远的作品.  枯萎的荒原象征着庸俗丑恶、虽生犹死的人们―复活的希望,作为一条主线贯穿了全诗阴冷朦胧的画面,  深刻地表现了人欲横渡、精神堕落、道德沦丧、生活卑劣猥琐、丑恶黑暗的西方社会的本来面貌,传达  出第一次世界大战后西方人对世界、对现实的厌恶、普遍的失望情绪和幻灭感,表现了一代人的精神病  态和精神危机,从而否定了现代西方文明.同时,诗歌把西方社会的堕落归之于人的“原罪”,把恢复宗教精神  当作拯救西方世界,拯救现代人的灵丹妙药,反映出艾略特思想上的保守和反动.  【篇二：荒原的象征意义】  艾略特引用大量的典故（引用36个作家、56部作品和6种外文）、腓尼基水手与商人的意象（43－59，312），渔王的意象  （189－190，424－433），罗马神话中的狄安娜与阿格坦思意象（196－200），寻找圣杯的意象（378－395），  圣杯是耶稣在最后的晚餐上用过的酒杯,他当时举杯对门徒们说: 这是我的血,为赎众人的罪而流出来。  耶稣罹难时,他的门徒就用这个杯子接他的血。后来,这个杯子变成了  圣物,只要放进水,杯中就会出现一条银鱼,而且取出之后还会自动再出  现一条,取之不尽。不过,只有最圣洁的童贞骑士,才能在历尽艰险之后  找到圣杯。等等。  基督教经典《圣经》中的荒原意象（20－30，331－359，322－330），佛教经典《佛经》中的火诫涅盘意象（302－305），古罗  马诗人维吉尔的《伊尼德》和奥维尔的《变形记》以及英国诗人弥  尔顿的《失乐园》中有关苦难与升华的意象（92－110，203－206），中古基督教哲学家圣奥古斯丁的《独语录》中的迦太基人意  象（301），中古诗人但丁的《神曲》中的炼狱意象（293－296），莎士比亚的《暴风雨》（48）和《安东尼与克里奥佩特拉》（77）  以及波德莱尔charles baudelaire的《恶之花》（76）中有关享受  与纵乐的意象，等等。  以下是文中一些典故的出处：  序言：古罗马佩特罗尼斯《风流韵事记》西比尔向主神奥丁预言了  奥丁的双生子光明将被黑暗所扼杀之后,表示: 我要死。  第一节前几行：乔叟《坎特伯雷故事集》序诗中最开头的几行诗：  当四月的甘露渗透了三月枯竭的根须，沐灌了丝丝茎络，触动了生机，使枝头涌现出花蕾  玛丽： 1913年版，玛丽拉里希伯爵夫人，前奥地利女王的侄女  的回忆录，my past  人子啊，你说不出《旧约以西节书》中写道他对我说，人子啊，你  站起来，我要和你说话。  又写道在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你  们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎，你们的目像被砍倒，你们的工  作被毁灭。  枯死的树没有遮荫。蟋蟀的声音也不使人放心，：《旧约传道书》  说人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也  都泼掉，人归他永远的家，吊丧的在街上片来  这块红石下有影子，（请走进这块红石下的影子）：《旧约以赛亚书》必有一个人象避风所和避雨的隐密处，又象河流在干旱地，象  大盘石的影响子在疲乏之地。  风吹得很轻快，  吹送我回家去，  爱尔兰的小孩，：瓦格纳的歌剧《特利斯坦和伊索尔德》(tristan and isolde)里一位水手所唱的情歌，特利斯坦是一位正直勇敢的骑士,在替自己的叔父康沃尔国王迎娶新娘伊索尔德时,两人误喝了爱的  迷药 ,双双陷入爱河,不能自拔,最终导致了一场悲剧  马丹梭梭屈里士，著名的女相士：千里眼即是赫胥黎huxley小说《铝黄》(crome yellow)中的一段幽默描写  一副恶毒的纸牌：古埃及塔罗牌卜算和预测尼罗河水的涨落，杰西  l 韦斯顿的《从仪式到传奇》（jessie l. weston, from ritual to romance）, 其中有关圣杯（holy grail）的传说  那淹死了的腓尼基水手，  （这些珍珠就是他的眼睛，看！）：莎士比亚《暴风雨》(the tempest)  飘渺的城：象征主义先驱波德莱尔《恶之花》中巴黎: 这拥挤的城,  充满了迷梦