富弼，字彦国，河南人文言文阅读题答案及原文翻译.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 富弼，字彦国，河南人文言文阅读题答案及原文翻译 富弼，字彦国，河南人。初，母韩有娠，梦旌旗鹤雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。通判绛州，迁直集贤院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后契丹果罢宴，帝深悔之。时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。庆历二年，为 知制诰，纠察在京刑狱。会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行。夷简①因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之, 不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也?”英矍然起拜。河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资②待缺寄居者皆赋以禄使即民所聚选老弱病瘠者廪之仍书其劳约他日为奏请受赏率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。弼曰：“此守臣职也。”辞不受。前此,救灾者皆聚民城郭中，为粥食之，蒸为疾疫，及相蹈藉，或待哺数日不得粥而仆。自弼立法简便周尽，天下传以为式。弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。六年三月，以母忧去位，诏为罢春宴。故事，执政遭丧皆起复。帝虚位五起之。弼谓此金革变礼,不可施于平世，卒不从命。英宗立，召为枢密使。后请老，加拜司空，进封韩国公致仕。元丰六年八月，薨，年八十。(节选自《宋史富弼传》）注:①夷简：吕夷简，时任宰相。②前资：已去职的官吏。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分）A.官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚/选老弱病瘠者廪之/仍书其劳约/他日为奏/请受赏/B.官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚/选老弱病瘠者廪之/仍书其劳/约他日为奏/请受赏/C.官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚选老弱病瘠者/廪之/仍书其劳/约他日为奏/请受赏/D.官吏自前资/待缺/寄居者/皆赋以禄/使即民所聚选老弱病瘠者/廪之/仍书其劳约/他日为奏/请受赏/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A.正旦，即春节，每年的正月初一日。农历每年的第一个月称为正月，旦，为旭日东升，农历的初一日。B.执政,执掌朝政之意，为执政官。宋代称参知政事、门下侍郎、尚书左右丞、枢密使等为执政官。C.河朔，泛指黄河以东的广大地区。河，古代特指黄河；朔，在表示方位时指东方，如朔风即东风。D.虚位，指特意空出职位,表示期待贤能。原为宴席之上空出座位，等待贤者到来，表示尊重。 12.对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）A.富弼热衷学习，才华横溢。富弼从小就热爱学习，气量大度;被范仲淹认为辅佐帝王的良才;晏殊看了他的文章，很欣赏富弼，并将女儿嫁给他。B.见识卓越，虑事周详。康定元年发生日食之后,他建议撤除宴会舞乐，执政者未釆纳此建议，而契丹果然不参加宋朝宴乐,令朝廷蒙羞。C.富弼忠于朝廷，勇于担当。契丹屯兵边境，派遣使者谋取割占宋朝国土，富弼挺身而出，为主分忧，接待应对契丹使者，据理力争。D.富弼变革创新，救民水火。河朔大水，灾民流离，食宿无着，他一改前人聚民施粥的陈旧方式，调动官、民之资，养生丧死，成效显著。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行。(2)弼谓此金革变礼，不可施于平世，卒不从命。【参考答案】10.(3 分）B11.(3分）C【解析】河朔，指黄河以北地区。朔，表示方位时指北方。12.(3分)B【解析】“契丹果然不参加宋朝宴乐”误，是后来契丹自己撤除了宴会。13.(10分）（1)朝廷挑选出使回复契丹的人员，大臣们都认为契丹情形不能预测，没有人敢前行。（5分）(2)富弼认为这是战争时期适应特殊情况而设的仪礼，不能在太平之世施行，始终不听从任命。（5分）【参考译文】富弼字彦国，河南人.当初，他的母亲韩氏身怀有孕，梦见旌旗鹤大雁降落在庭院中，说是梦到天赦星，不久生下富弼。他从小就热爱学习，气量大度，范仲淹见到他后十分惊奇，说：“这是辅佐帝