两种基本的美及其不可通约性.pdfVIP

如文档对您有帮助，欢迎下载支持，谢谢！ 两种基本的美及其不可通约性 内容提要：在历史上，许多人曾对美进行分类，但这些分类并未引起 人们的重视。 《美丽的美学》结合历史上的分类及人们对 “美”这个词 的用法认为，美有两个基本的种类——名词美与形容词美或事物美与 性质美，并且这两种美是不可互相替代的，是不可通约的。 关键词： 《美丽的美学》 美 种类 不可通约 《美丽的美学》探讨美是从探讨“美”的用法与美的种类开始的。 一、历史上的“美”的用法与分类 说到“美”的用法与种类或含义，翻开美学的历史，我们还真的能发 现许多有关“美”的种类或含义的看法，只是这些看法虽然被记录在 史册中，但并未引起人们足够的注意与深思。 关于“美”的分类，人们有许多种角度，有的人从日常使用与科学使 用的区别来分类，把美分为日常含义上的美与科学含义上的美两种； 有的人则从形态上来分类， 把美分为优美、 崇高、喜剧、悲剧等范畴， 等等。但这些分类方法都没有涉及美的本质。在这一章，我们直接从 美的本质入手来考察美的种类。所得结论适用于本书的全部内容。 早在 18 世纪，英国美学家哈奇生就对 “美”进行了分类， 他说过这样 的话：“美有本原的和比较的两种，或则有人认为‘绝对的’和‘相对 的’这两个称呼更恰当。 ” 1 法国启蒙主义思想家狄德罗则把“美”分为实在美和相对美两种，他 说：“……同一对象，不管它是什么， 都可以孤立地、 就它本身来考虑， 或者就它与其他对象的关系来考虑。 当我声称一朵花美， 或一条鱼美， 如文档对您有帮助，欢迎下载支持，谢谢！ 我意味着什么呢？假如我孤立地考虑这朵花或这条鱼的话，我所意味 的没有别的东西，不过是我在组成它们的各部分之间，看到了秩序、 安排、对称、关系，因为所有这些字眼只是以不同方式来观察关系本 身而已。在这种意义之下，凡花皆美，凡鱼皆美。然而是什么美呢？ 那就是我所谓的实在的美。 “假如我考虑花、鱼，就它们与其他花、其他鱼的关系来考虑的话， 我说它们美，意思就是：在同类的存在物之中，花中这一朵，鱼中那 一条，在我心中唤醒最多的关系观念和最多的某些关系；因为我马上 要让大家看见，由于各种关系性质不同，它们对美的贡献，也就彼此 有多有少。 我可以断言， 在这种新方式之下考虑对象， 就有了美和丑； 但是什么美，什么丑呢？那就是所谓相对的了。 ”2 康德也把“美”分成了两类，他说： “有两种不同的美：自由美 （pulchritudo vaga ），或只是依附的美（ pulchritudo adhaerens ）。 前者不以任何有关对象应当是什么的概念为前提；后者则以这样一个 概念 及按照这个概念的对象完善性为前提。前一种美的类型称之为这物那 物的（独立存在的）美；后一种则作为依附于一个概念的（有条件的 美）而被赋予那些从属于一个特殊目的的概念之下的客体。 ”3 他还说： “通过这种区别我们可以调解鉴赏者们关于美的好些纷争，我们对他 们指出，一方坚持的是自由美，另一方坚持的是依附美，前者作出了 一个纯粹的鉴赏判断，后者作出了一个应用的鉴赏判断。 ”4 诗集《恶之花》的作者波德莱尔则把“美”分为这样的两种：绝对美 如文档对您有帮助，欢迎下载支持，谢谢！ 与特殊美， 他说：“如同任何可能的现象一样， 任何美都包含某种永恒 的东西和某种过渡的东西，即绝对的东西和特殊的东西。绝对的、永 恒的美不存在， 或者说它是各种美的普遍的、 外表上经过抽象的精华。 每一种美的特殊成分来自激情，而由于我们有我们特殊的激情，所以 我们有我们的美。 ”5 “构