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- 2021-09-16 发布于天津
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国家经济构造区别与人文资源分布
福山对文化的强调,在这里好像和“文化即命运”的断言、和“文明冲突”的忧虑构成一种呼应关系,突现出后冷战世界中人文关怀的一个聚焦点。 四、视角、启示与方法 应当说,从文化的角度来观看和解释社会关系、经济关系的发展,并不是福山的独创。福山的贡献在于,他把自己的文化考察深入到了企业组织方式这个微观经济领域,使社会子系统间的相互作用在细节方面获得较为清楚的绽开。而正是这样一种细节性相互作用的揭示,使人们的视野能够超越东方—西方的对立,超越意识形态的对立,从而得以确立一种较新的解释角度和比较角度。站在这个新的观看角度上,我们不难发觉,一个社会的文化特征已经不再是打算该社会现代化成功与失败的宿命,而是一种打算该社会走一条什么样现代化发展道路的关键原因,一种打算特定社会在现当代长远发展潜力的重要因素。由此,我们也可以在一定程度上理解,西方国家在近现代发展中表现出差异性的一个深层原因。 福山经济文化观还涉及到的一个饶有兴趣的问题是,他从社会资本的角度对近现代一系列激进的政治革命做了一种基本否定的评价。他指出,法国大革命这类摧毁一切的激进大变革,虽然和从前的专制王朝好象是死对头,但在损害一个国家的“市民社会”和“社会信任”这些方面来说,却是相辅相成,异曲同工。正是市民社会和社会信任遭到来自两个
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