2021年对外经济贸易大学翻译硕士日语口译考研真题总结.docVIP

2021年对外经济贸易大学翻译硕士日语口译考研真题总结 2021年对外经济贸易大学翻译硕士日语口译考研真题总结 PAGE / NUMPAGES 2021年对外经济贸易大学翻译硕士日语口译考研真题总结 对外经济贸易大学翻译研究生日语口译考研真题总结 各位考研同窗们，人们好！我是才思一名学员，当前已经顺利考上对外经济贸易大学翻译研究生，今天和人们分享一下这个专业真题，以便人们准备考研，但愿给人们一定协助。 陆九渊与“心学” 陆九渊是与朱熹同步代人，她倡言“心即理”，以为心是万物本原，强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，提出“创造本心”、“求其放心”“简易”、“直捷”主张。成为与朱熹一派理学相持对立一家，被称为“心学”。 和格物致知不同是，她以为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。 和大多数中华人民共和国思想家同样，陆九渊心学很大限度上也是道德层面。她以为人生天地间，与天地并为三极。她提出了“本心说”，主张“先立乎其大者”。 陆九渊提出“心”有三个概念：即心（人脑）、心之所为（心理）和本心（一种心理形式）。“本心”即“仁义之心”。仁义即人道。人与天、地并为三极，天道、地道、人道都是宇宙万物本质性法则。仁义之心就是作为社会存在与天道、地道合一社会伦理道德（人道）在人心中反映，又是人之为人主线，因此陆九渊称之为人之“本心”。“本心”是与天道、地道合一人道在人心中反映。 陆九渊心学 四方上下曰宇，往古来今曰宙。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。 ──《象山先生全集·杂说》 王阳明 把“理学”发展为“心学” 王阳明“心学”重要思想内容： ①“心即理”。王阳明继承了陆九渊心学老式，并在陆九渊基本上进一步批判了朱熹理学。“心即理”本来是陆九渊命题，王阳明对此作了发挥。王阳明批评朱熹修养办法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明以为“至善是心之本体”，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。”王阳明以为，“心外无物”、“心外无理”、“心外无善”；“心”是第一性，“物”是第二性；“理”是封建道德，存在于心，是人头脑中固有，她这样说是强调社会上伦理规范之基本在于人心之至善。主张通过“内心反省”克服“私欲”，以“致良知”，用封建伦理道德去规范自己行为，就可巩固封建统治。王阳明“心即理”命题重要是为其修养论服务。 ②“致良知”。致良知说是对陆九渊“心即理”思想发展。王阳明以为“格物”之“格”是“去其心之不正，以全其本体之正”。“意之本体便是知，意之所在便是物”。“知”是人心本有，不是结识了外物才有。王阳明突出良知重要性，以为典型为良知服务，看经书目是为了致良知。 ③“知行合一”。王阳明提出知是行主意，行是知功夫。知行本是紧密相联，因而有知行合一之说。在当时社会上、在理学发展中确有知而不行状况存在。王阳明知行合一对时弊有纠偏意义。 王阳明“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德自觉和主宰性。 王阳明心学 心外无理。心外无事。 心即性，性即理。 或曰：“人皆有是心。心即理。何以有为善有为不善”？先生曰：“恶人之心矢其本体”。 ──王阳明《传习录·徐爱引言》 良知之外，别无知矣；故“致良知”是学问大头脑，是圣人教人第一义： “多闻择其善者而从之，多见而识之。” ──王阳明《传习录·答周道通书》 夫万事万物之理，不外于吾心。而必日穷天下之理。 ──王阳明《传习录·答顾东桥书》 吾心之良知，即所谓“天理”也。 ──王阳明《传习录·答顾东桥书》 对外经贸大学日语口译考研经验 论坛里关于日语口译经验贴好少，本人已经拟录取，写点自己考验经验。 初试：日汉翻译基本：我看过书有全国翻译资格考试（catti）《日语口译实务3级》《日语口译实务2级》外文出版社、王健宜《商务日语翻译》、实用日语口译教程（宇航出版社）、新编日汉汉日同声传译教程（外语教学与研究出版社）。 百科：除了指定参照书外，可以去找历年教师资格证考试中华人民共和国文献某些真题，知识点很全，考过原题。那本公文写作没有用。尚有《跨考专业研究生翻译研究生（MTI）汉语写作与百科知识真题解析及习题详解》、夏晓鸣《应用文写作》 翻译研究生日语重要就是考平时积累，我用过书有：《新日本语能力考试N1读解》和《新日本语考试N1语法练习篇》 政治始终跟着肖秀荣复习。 复试：笔试一种小时，日汉互译，有五段，两大段汉译日，三段日译汉。题量有点大，我当时最后一段没有写完。笔试结束半小时后是面试。韩语口译和日语口译所有人在一种大会议室候考，手机要交上去。我当时是第二个进去，没有准备时间，直接进去就开始面试。三个教师面，旁边一种教师负责录像。一开始做了个自我简介，然后是两页A4纸材料，有日语有汉语，教师先让我读了一段日语，读完