史部文献通考马端临卷三十九选举考十二辟举.doc

史部文献通考马端临卷三十九 选举考十二辟举 文献通考 马端临 卷三十九 选举考十二 辟举 三代以前， 天下列国有三卿、 五大夫、 一十七士。 大国三卿，二卿命於天子，一卿命於其君；小国三卿，一卿命於天子， 二卿命於其君。公、侯、伯之大夫再命子，子、男之大夫一命。其士以下皆不命，皆国君专之。汉初，王、侯国百官皆如汉朝，唯丞相命於天子，其御史大夫以下皆自置。及景帝惩吴、楚之乱，杀其制度，罢御史大夫以下官。至武帝，又诏：“凡王、侯吏职秩二千石者，不得擅补。其州郡佐吏， 自别驾、长史以下，皆刺史、太守自辟。 ”历代因而不革。汉初，掾吏辟，皆上言之，故有秩比命士；其所不言，则为百石属。其後皆自辟除，故通为百石云。 世祖诏：“方今选举，贤佞朱紫错用。丞相故事，四科取士：一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多 略，遭事不惑， 明足以决， 才任三辅令， 皆有孝弟廉公之行。自今以後，审四科辟召，及刺史、二千石察茂才尤异孝廉之吏，务尽实，选择英俊、贤行、廉洁、平端於县邑，务授试 以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。 ” 建武二年，卫飒辟大司徒府，举能案剧，除侍御史。 安帝元初六年，诏三府选掾属高第，能惠利牧养者五人。旧任三府选令史，光禄试尚书郎，时皆特拜，不复选试。李固与吴雄上疏，选举补置，可归有司。帝感其言，自是稀复特拜，切责三公，明加考察，朝廷称善。杨秉亦言所徵皆特拜不试为非。 翟为侍中，时尚书有缺，诏将大夫六百石以上试对政事、天文、道术，以高第者补之。自恃能高，而忌故太史令孙懿恐有先用，乃绐懿曰： “图书有汉贼孙登，将以才智为中书所害，观君表相，似当应之。 ”因对之涕泣。懿忧惧移病不试，由是对第一，拜尚书。 按：东汉用人，多以试取之。诸科之中，孝廉、贤良、有道皆有试，迁官则如博士，如尚书皆先试，至於辟举、徵召，无不试者。李固、杨秉所言，皆以试为是，特拜为非。然所试率文墨小技，固未足以知其贤否也。况於翟者，以市井权谲之术，冒取高第，又足为贤乎？ 孝灵帝时，司徒杨赐、太尉桓焉皆坐辟诏禁锢党人免。 徐氏曰：“按公府之有辟命，自西京则然矣。然东汉之世， 公卿尤以辟士相高。卓茂习《诗》 、《礼》为通儒，而辟丞相府史；蔡邕少博学好词章， 而辟司徒桥元府； 周举博学洽闻， 为儒者宗，而辟司徒李邰府。又有五府俱辟如黄琼者，四府并命如陈纪者。往往名公钜卿以能致贤才为高，而英才俊士以得所依乘为重，是以誉望日隆，名节日著，而一洗末世苟合轻就之风。孟子曰： “观近臣以其所为主，观远臣以其所主。”其斯之谓与！ 州从事史十二人，皆州自辟除，通为百石。 按《鲁恭传》：“恭再在公位，选辟高第至列卿、郡守者数十 人，而其耆旧大姓或不蒙荐举， 至有怨望者。 恭闻之曰：‘学 之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？’终无所言。 ”盖东汉时，选举、辟召皆可以入仕。以乡举里选循序而进者， 选举也；以高才重名躐等而升者，辟召也。故时人犹以辟召为荣云。 孙宝为京兆尹，故吏侯文以刚直不苟合，常称疾不仕。宝以恩礼请文为布衣友，日设酒食，妻子相对。文求受署为掾，进见如宾礼。数月，以立秋日署文东部督邮，入见，敕曰：“今日鹰隼始击，当顺天气，取奸恶，掾部讵有其人乎？”文仰曰：“无其人不敢受职。 ”宝曰：“谁也？”文曰“霸陵杜稚季”云云。於是稚季不敢犯法。宝为京兆三岁，京师称之。任延为会稽都尉，吴有龙邱苌者，隐居太末，王莽时， 四辅、三公连辟，不就。掾吏白延请召之，延曰： “龙邱先 生躬德履义，都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。 ”遣功曹奉书记， 致医药， 吏使相望於道。 积一岁， 苌乃乘辇诣府， 愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。 按：两汉二千石长吏皆可以自辟曹掾，而所辟大概多取管属贤士之有才能操守者。盖必如是，乃能知闾里之奸邪、黔庶之休戚，故治状之显著，常必由之。後世长吏既不与之以用人之权，而士自一命以上，拘於三互之法，不使之效职显能於本土。士之贤者亦以隐情惜已，不预郡府之事为高，而与郡守、县令共治其民者，则皆凶恶贪饕、舞文悖理之胥吏，大率皆本土人也。然则岂三互之法可行之於僚掾，而独不行之於胥吏？可施之於有行止之命官，而独不可施之於无藉在之恶少乎？ 魏王凌为青州刺史。青土初定，请王基为别驾，後召为秘书郎，凌复请还。顷之，司徒王郎辟基，凌不遣。朗书劾州曰：“凡家臣之良，则升於公辅，公臣之良，则入於王职，是故古者侯伯有贡士之礼。今州取宿卫之臣，留秘阁之吏，所希闻也。”凌犹不遣。凌流称青土，亦由基叶和之辅也。 刘虞备礼署田畴为从事，令其奉表行。在既而虞为公孙瓒所 杀，畴至，哭於虞墓。北归，率宗族附从数百人，扫地而盟 曰：“君仇不报，不可以立於世。 ”遂入徐无山中，营深险平 敌地而居，徵