五、文学范围内的比较研究媒介学 .pptxVIP

文学范围内的比较研究媒介学;一、媒介学的渊源、定义及特征二、媒介学的研究范围和对象 三、媒介学的研究方法 四、媒介学的发展前景及意义;一、媒介学的渊源、定义及特征;（一）渊源;法国人最先将这一词语用于比较文学研究，用以研究不同国家之间所发生的文学关系过程中的中介活动。 法国学派认为，国与国之间文学影响关系的产生，必然存在放送者和接收者，在放送者和接收者之间，又必然有一个传递者。这个传递者就是媒介者。它可以是人，也可以是事物。媒介者把一国或民族的文学作品、文学理论或文学思潮传播给另一国或民族，使它们之间产生影响的事实联系。;（二）定义;法国学派之梵·第根;法国学派之基亚;9、我们的市场行为主要的导向因素，第一个是市场需求的导向，第二个是技术进步的导向，第三大导向是竞争对手的行为导向。七月-21七月-21Thursday, July 22, 2021 10、市??销售中最重要的字就是“问”。10:15:3310:15:3310:157/22/2021 10:15:33 AM 11、现今，每个人都在谈论着创意，坦白讲，我害怕我们会假创意之名犯下一切过失。七月-2110:15:3310:15Jul-2122-Jul-21 12、在购买时，你可以用任何语言；但在销售时，你必须使用购买者的语言。10:15:3310:15:3310:15Thursday, July 22, 2021 13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇，谁就心想事成。七月-21七月-2110:15:3310:15:33July 22, 2021 14、市场营销观念：目标市场，顾客需求，协调市场营销，通过满足消费者需求来创造利润。22 七月 202110:15:33 上午10:15:33七月-21 15、我就像一个厨师，喜欢品尝食物。如果不好吃，我就不要它。七月 2110:15 上午七月-2110:15July 22, 2021 16、我总是站在顾客的角度看待即将推出的产品或服务，因为我就是顾客。2021/7/22 10:15:3310:15:3322 July 2021 17、利人为利已的根基，市场营销上老是为自己着想，而不顾及到他人，他人也不会顾及你。10:15:33 上午10:15 上午10:15:33七月-21 ;法国学派之布吕奈尔等;韦斯坦因;苏珊·巴斯奈特;中国学者;卢康华、孙景尧;赵毅衡、周发祥;曹顺庆;媒介学的定义;媒介学与渊源学、流传学、译介学等虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但又是互相联系、互相渗透、互相作用的，并不是截然分开的。 ;（三）特征之一——实证性;第一个系统阐述法国学派观点的梵·第根从“放送者”、“传递者”、“接收者”这条路径探寻到比较文学的三个研究内容：渊源学、媒介学、流传学。这就从理论上为探讨各国文学和文化间的事实联系的研究奠定了基础。;此后，确定法国学派体系的卡雷和基亚继承和发展了梵·第根的理论，认为比较文学不是文学的比较，而是“国际文学关系”。基亚说：“比较文学是国际文学关系史。比较学者跨越语言或民族的界限，注视着两种或多种文学之间在题材、思想、书籍或情感方面的彼此渗透。”—— [法]基亚：《比较文学》，颜保译，北京：北京大学出版社1983年版，第4页。;孙景尧——;渊源学就是研究影响联系的起点，解决谁发出影响的问题。 流传学则是研究影响联系的终点，解决谁接受影响的问题。 媒介学是研究影响联系的途径，解决充当媒介作用的“第三者”问题。 而译介学也是研究媒介问题，然而它却是专门研究语言文字的翻译媒介，它不仅是影响媒介的主要途径，而且还涉及到接受的具体方法手段等众多问题。;无论是流传学，还是渊源学，或是媒介学和译介学；也无论是由起点到终点的顺时方向研究，或从终点向起点的逆时方向研究，抑或是从中间向两端方向的研究，实际上都是在查一种文学现象的“家谱”，都在考证其谱系网络，并求得其共同的源头。;渊源学;“皇帝的新衣”本源何处;我国著名翻译家杨宪益在他的《译余偶拾》中，却对此作了新的考证并发现，在梁代《高僧传》的鸠摩罗什传记中，就已经记有这类故事了。 鸠摩罗什的老师在讲佛经教义时举了这么一个例子：“如昔狂人，令绩师绩绵，极令细好。绩师加意，细若微尘，狂人犹恨其粗；绩师大怒，乃指空示曰：‘此是细缕。’狂人曰：‘何以不见？’师曰：‘此缕极细，我工之良匠，犹且不见，况他人耶？’狂人大喜，以付绩师。师亦效焉，皆蒙上赏，而实无物。” 杨宪益认为这类讽刺故事恐怕源自印度，并“至晚在西元6世纪初年已传入中国了”。;汉斯·克里斯汀·安徒生 (Hans Christian Andersen，1805—1875)，是19世纪第一个赢得世界声誉的丹麦作家。 中国最早介绍安