中国式领导与激励.pptx

报告目录第一章：领导比管理更为重要 第二章：认清领导的两难状态 第三章：中美日领导文化的比较 第四章：中国人对领导的看法 第五章：领导有三大步骤 第一章：领导比管理更为重要管理比较偏重于制度面 管理是修己安人的历程，从修己到安人的相关活动，实际上都是管理的过程。一般来说，管理的起点是修己。管理者先把自己修治好，做出良好的表率，以身作则，寻求用人的效果管理的最高目标在于用人，把人安顿好，让大家放心地好好做事修己安人，成为管理者的共同信念。人人用心修己，大家互求安人，应该成为共识。安人从慎断是非开始，把是的部分保留下来，去掉非的部分，使其成为标准。然后把标准明确为制度，希望组织成员共同遵守实行。管理必须制度化一般而言，管理只能够使众人尽力而为，而领导却能够进一步促使大家全力以赴，也就是尽心尽力。管理比较偏重于制度面 （续）努力工作没有用，而用心做事才要紧。努力工作，表示一切遵照规定，很容易不动脑筋，以致产生努力浪费资源、努力制造问题等偏差现象，使大家大伤脑筋，却找不到违反制度的缺失，从而加以有效的处理。用心做事，情况就完全不同。用心的人，自然会凡事动动脑筋，并配合大家的需求，共同为安人着想，因此设身处地、将心比心，把事情做得十分圆满。圆满的意思，是大家都慎断是非外，同时还要顾及彼此的面子。在圆满中分是非，才是人性化的表现。 领导重视心与心的互通一般说来，领导者择人而用于被领导者挥主而事的过程，都属于心与心的互动。主要的关键所在，分述如下：知心。了解对方是不是自己所要用的人?或者自己所要追随的明主?换切话说，彼此能够聚合在—起，成为共同努力的伙伴，不但要知人，而且要进一步知心交心。领导者确信“得人者昌，失人者亡”的道理，重视人才。被领导“事之主难遇，珍惜良机。两者相互尊重，遇而且能合，才能够慎重地交心连心。遇合如果出于一时的冲动，势必很快就会分离，两颗心灵不能够连在一起。若是出自真诚，很快培养比高度的默契。而且愈来愈密切，当然能连心绑心。心连起来，经得起各种严格苛刻的考验，持久不变，称为绑心。刘备与关羽、张飞桃园结义之后，心就紧密地绑在一起，至死不渝，可见绑心的可贵领导要面对各种差异性管理制度化，固然简便，却很难适应组织成员的个别差异。不得不忍痛将所有成员都看成“平均人”，大家都一样，弄得特殊人才难以发挥，而稍微落后的人，也无法赶上。领导具有弹性，可以适应不同的人所产生的差异性。我们都知道：什么样的领导者，带领什么样的被领导者。什么样的被领导者，拥戴什么样的领导者。大家都是白作自受，谁也怨不得谁，谁也不必责怪谁。领导者的气度不同，就会带领出不—样的人才 领导要面对各种差异性（续）第一流的领导者，带领出比自己高明的人才。历史上脍炙人口的三顾茅庐，使当时天下独步的经天纬地之才卧龙先生诸葛亮，为尚未找到安身之地的刘备所感动而出山相助。对刘备来说，等于把老师请来大力帮忙，当然能够成就一番大事业第二流的领导者，请不动老师辈的人才，只能够带领师兄弟，大家一起打拼。这样的组合，领导者固然辛苦，被领导的人，也难以发挥潜力，彼此牵来扯去，顶多达成某种程度的事业，而且不可能维持长久第三流的领导者，不但请不动老师，也请不动师兄弟，只能带领自己的学生报告目录第一章：领导比管理更为重要 第二章：认清领导的两难状态 第三章：中美日领导文化的比较 第四章：中国人对领导的看法 第五章：领导有三大步骤 第二章：认清领导的两难状态领导的两难状态中国人最不喜欢人家管他，但是，当他遭遇难题时，就要你管中国人看不起没有能力的主管，偏偏他又讨厌有能力的主管。在这两难的情境中，最好明白深藏不露的道理中国人在紧急时期需要英雄，然而并不真正崇拜英雄。中国人的领导艺术，就是英雄却不表现英雄性楚汉相争，刘邦胜而项羽亡，可以证明单凭英雄不足以服人。主管的两大毛病 任何主管，如果什么都不管，或者什么都要管，便不算好主管。偏偏这两种毛病，都很容易发生什么都管并不理想，因为主管的精神完全消耗于琐碎事务，无法集中注意重要的工作：部属受到太多束缚，也很难发挥才能。什么都不管更是糟糕，因为主管不管，就已经失责，部属自然就偷懒，使得整个单位暮气沉沉，什么事情都做不好。主管必须把握原则：应该管的，才管；不该管的，不管。最好能够管到好像没有管一样，叫做“不管之管”。部属能做的，放手让他去发挥；不能做的，便要好好管他，使其照样能够把工作做好。两种毛病因应之道，在于： （1）凡是部属能做的工作，主管—律不要做。把成就感让给部属，等他做好了再来赞扬他、鼓励他； （2）遇到部属不能做的事情，主管必须挺身而出，拿出主意来，让部属深深觉得自己的主管的确有两把刷子主管要深藏不露“不管之管”，其实就是“深藏不露”的具体表现。深藏不露乃是对有能力的主管说的，不是对没有能力的主管说的。主管必须具有相当的能力，才有资格讲求深藏