《桃花源记》(3课时)(人教版七年级必修).docxVIP

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  • 2021-09-21 发布于北京
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《桃花源记》(3课时)(人教版七年级必修).docx

本文格式为Word版,下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《桃花源记》(3课时)(人教版七年级必修) 教学目标: 1.朗读、背诵课文。 2.理解积累一些文言实词。 3.认识通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。 教学重点: (1)朗读、背诵文言文。(2)理解积累一些文言实词。(3)把握文章的叙事线索。 教学难点: 认识通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。 第一课时 教学过程: 一、导入新课 同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它就出自我们即将学习的课文《桃花源记》,这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》一文中所描述的一个与世隔绝的,不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 二、简介 陶渊明生于东晋末朝,出身于没落的地主官僚家庭。他少时胸怀大志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁,从此过着远离官场的隐居生活。 本文写于陶渊明已经五十七岁的时候,他不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。 三、感知课文 1、学生自由朗读课文,通过文中解释及工具书解决文中的生字,力求做到准确地朗读课文。 2、教师范读课文,边读边指出须注意的字词读音。 便舍(she3)船豁(huo4)然开朗屋舍(she4)俨(yan3)然阡陌(qian1mo4) 衣着(zhuo2)黄发(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀读yao1意为邀请 咸(xian2)间(jian4)隔魏(wei4)晋郡(jun4)下诣(yi4)刘子骥(ji4) 3、学生自由朗读后分男女朗读。 4、学生结合解释初步理解课文内容,准备开展理解活动。 四、我译大家评。 1、一个同学翻译一个句子,其他同学听后做评论,看翻译得好不好,若发现不足或有不同意见,可以说出自己的意见。 2、复习翻译文言文的方法: A、通过加字换字的方法。 B、结合解释。解释中往往对一些难以理解的字词进行解释的。 C、结合上下句加以猜测。 D、增删调补。 3、翻译文言文的要求: A、直译为主,意译为辅,凡是能够直译的,就按照原文逐字逐句对照翻译; B、遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时,就可以灵活地或适当地采用意译的方法。 C、译文要通顺,没有语病,符合表达习惯。 ――第一段:(补充解释如下) 为业:靠……谋生。缘:沿。夹岸:两岸。杂:别的。鲜美:鲜艳美丽。异:诧异,惊异。穷:走完。 ――东晋太元年间,(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他沿着小溪划船,忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林,(桃树)在溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人非常诧异。再往前划去,想走到这林子的尽头。 ――第二段:(补充解释如下) 豁然:开通、敞亮的样子。开朗:开阔明亮。平旷:平坦开阔。属:类。悉:全。 怡然自乐:喜悦,心满意足。 ―― (桃)林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就是一座山,山上有个小洞口,(里面)隐隐约约有点光亮。(渔人)就下了船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,只容一个人通过。又走了几十步,突然(变得)开阔明亮了。(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。(那里面的)人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。 ――第三段:(补充解释如下) 乃:于是。所从来:从哪儿来。要通邀,读yao1意为邀请。咸:都。问讯:打听消息。先世:祖先。妻子:妻子儿女。邑人:同乡人。不复出焉:不再从这里出去。焉:于之,从这里。间隔:断绝了往来。皆:都。叹惋:感叹,惋惜。延:请。语云:告诉(他)说。不足:不值得 ――(村中人)见了渔人,于是大吃一惊,问(渔人)从哪里来,(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去,备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的战乱,带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝.更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事详细地告诉他们, 津――古义:渡口这里问津指探访。后遂无问津者今义:唾液 2.一词多义 舍:舍弃――便舍船房子――屋舍俨然 寻:寻找――寻向所志不久――寻病终 志:动词,做标记――处处志之名词,标记――寻向所志 为:作为――捕鱼为业对――不足为外人道也 向:以前――寻向所志对着――

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