语文：第7课《邓稼先》同步测试（北师大版七年级下）.docVIP

7　邓稼先 ⊙收获平台 一、认真阅读课文，想一想，作者对邓稼先做了许多评价，就品行（性格为人等）方面措词不下十种，文章为什么把邓稼先与奥本海默对比着写？ 答： 二、阅读课文“我不能走”部分，回答问题。 1．在原文上找出排比句并摘抄下来。 答： 2．《吊古战场文》反映了什么内容？作者引用此文想表现什么？ 答： 3．作者引用五四时期的一首歌有什么作用？ 答： 4．这一部分文字表现了邓稼先怎样的思想境界？ 答： *5．在当今物欲横流的社会，有一部分人会对邓稼先的事迹嗤之以鼻，认为不值得。请就此谈谈你的看法。（100字左右） 答： ⊙发展空间 一、阅读下文，回答问题。 向中国人脱帽致敬 钟丽思 记得那是12月，我进入巴黎十二大学。我们每周都有一节对话课，为时两个半钟头。在课堂上，每个人都必须提出或回答问题。问题或大或小，或严肃或轻松，千般百样，无奇不有。 入学前，前云南省《滇池》月刊的一位编辑向我介绍过一位上对话课的教授：“他留着大胡子而以教学严谨闻名于全校。有时他也提问，且问题刁钻古怪得很。总而言之你小心，他几乎让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做‘难堪……”我是插班生，进校时，别人已上了两个多月的课。我上第一堂对话课时，就被教授点着名来提问：“作为记者，请概括一下您在中国是如何工作的？” 我说：“概括一下来讲，我写我愿意写的东西。” 我听见班里有人窃笑。 教授弯起一根食指顶了顶他的无边眼镜：“我想你会给予我这种荣幸：让我明白您的主编是怎样工作的？” 我说：“概括一下来讲，我的主编发他愿意发的东西。” 全班“哄”地一下笑起来。那个来自苏丹王国的阿卜杜勒鬼鬼 （SuìSuì） 地朝我（Shù）大拇指。 教授两只手都插入裤袋，挺直了胸膛问道：“我可以知道您是来自哪个中国的么？” 班上当即冷场。我慢慢地对我的教授说：“先生，我没听清楚你的问题。”他清清楚楚一字一句，又重复一遍。我看看他的脸,那脸，大部分掩在浓密的毛发下。我告诉那张脸，我对法兰西人的这种表达很陌生，不明白“哪个”中国一说可以有什么样的解释。 “那么，”教授说，“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国？” 雪花在窗外默默地飘。在这间三面墙壁都是落地玻璃的教室里，我明白地感受到了那种突然冻结的沉寂，几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌瞪大了盯着三个人来回看，看教授，看我，看我对面那位台湾同学。 “只有一个中国。教授先生，这是常识。”我说。马上，教授和全班同学一起，都转了脸去看那位台湾人。那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我，连眼睛也不眨一眨，冷冷地慢慢道来：“只有一个中国，教授先生。这是常识。” 话音才刚落，教室里便响起一片椅子松动的咔咔声。 教授先生盯牢了我，又递来一句话：“您走遍了中国么？” “除台湾省外，先生。” “为什么您不去台湾呢？” “政府不允许，先生。” “那么，”教授将屁股放了一边在讲台上，搓搓手看我，“您认为在台湾问题上，该是谁负主要责任呢？” “该是我们的父辈，教授先生，那会儿他们还年纪轻轻哩！” 教室里又有了笑声。教授却始终不肯放过我：“依您之见，台湾问题应该如何解决呢？如今？” “教授先生，中国有句老话，叫做一人做事一人当。我们的父辈还健在哩！”我说，也朝着他笑，“我没有那种权力去剥夺父辈们解决他们自己酿就的难题的资格。” 我惊奇地发现，我的对话课的教授思路十分敏捷，他不笑，而是顺理成章地接了我的话去：“我想，您不会否认邓小平先生该是你们的父辈。您是否知道他想如何解决台湾问题？” “我想，如今摆在邓小平先生桌面的，台湾问题并非最重要的。” 教授浓浓的眉毛如旗般展开来，向上升起：“什么问题才是最重要的呢，在邓小平先生的桌面上？” “依我之见，如何使中国尽早富强起来是他最迫切需要考虑的。” 教授将他另一边屁股也挪上讲台，换了个更舒服的姿势坐好，依然对我穷究下去：“我实在愿意请教：中国富强的标准是什么？这儿坐了二十几个国家的学生，我想大家都有兴趣弄清楚这一点。” 我突然一下感慨万千，竟恨得牙根发痒，狠狠用眼戳（ ）着这个刁（ ）钻古怪的教授，站了起来对他说，一字一字地：“最起码的一条是：任何一个离开国门的我的同胞，再不会受到像我今日要承受的这类刁难。” 教授倏地离开了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很灿烂。他将一只手掌放在我的肩上，轻轻说：“丝毫没有刁难您的意思，我只是想知道，一个普通中国人是如何看待他们自己的国家的。”然后，他两步走到教室中央，大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。下课。” 出了教室，台湾同胞与我并排儿走。好一会儿后，两人不约而同地看着对方说：“一起喝杯咖啡好吗？” (选自《托起心中的太阳》，侯靖方、徐令义?主编，杭州出版社) 1.根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）阿卜杜勒鬼鬼 （SuìSuì） （