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伏羲女娲民间故事 民间故事 生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」伏羲生日为农历三月十八日，现在在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身，这雷神在《山海经?海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身蛇身人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清?梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。 唐?李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。 除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子?时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。 传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 伏羲女娲的故事 中国的传说富有人情味.天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理.一开始，倒 也合睦相处，人民也能安居乐业.高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲.十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐.随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天 神雷公.一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公.雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地.雷公很生气，就想用火雷劈死 高比，却被高比用鸡罩活捉了.这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用.材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星 宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比.高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿 女，“记着，千万不要给他水喝”. 高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意.最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了!”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝. 雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来.小兄 妹俩吓呆了，不知如果是好.雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安!”说完,雷公就 升天而去.高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”.于是他打造了一艘大船，以防灾难从天而降.小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的 牙齿，奇怪，牙齿发芽了.很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小， 正好容得下他们俩. 第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降.一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘 陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦.洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门.他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水， 倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来.高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也死了. 葫芦落在了昆仑山上.昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区.昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山.兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了父亲就在一起生活了.大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着. 时光苒荏，转眼间他们都长大成人.他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话， 并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢?于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎