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海瑞遭遇潜规则 1586年, 海瑞复出为官, 担任南京右都御史。可是过了没多久, 他就遭到下级的参劾, 并由此引发一场争论。吏部最后表态, 海瑞不宜出任要职, 但可以继续保留都御史的职位。耐人寻味的是, 万历皇帝与吏部的意见是一致的, 说是“虽当局任事, 恐非所长, 而用以镇雅俗, 励颓风, 未为无补, 合令本官照旧供职”。这里便产生了一个自相矛盾的逻辑:为什么可以“镇雅俗, 励颓风”的节操, 却偏偏成为当局任事的障碍?换言之, 为什么要用难以“当局任事”的海瑞, 去充当“镇雅俗, 励颓风”的道德标本?思忖良久, 原因有两个:其一, 用的是“取法其上, 得乎其中”的意思。以海瑞为官员榜样, 虽然不能让官员都像他那样刚正不阿, 却也大致能够做到公道自在人心, 不至于失去起码的是非标准;虽然不能让官员都像他那样廉洁奉公, 却也大致能够做到洁身自好, 不至于利欲熏心。倘若“取法其中”, 那么就只能“得乎其下”;倘若“取法其下”, 那么就只能“法不得也”。于是乎, 小人成堆, 贪贿成风。这是朝廷所不愿意看到的。其二, 以此道德伦理之标本装点门面, “以正视听”——看看吧, 我大明也有此等刚正不阿、廉洁奉公之官吏, 我大明也有任用此等刚正不阿、廉洁奉公官吏的雅量, 尽管这个道德标本只是一个不能“当局任事”的摆设, 尽管在这个摆设的背后“当局任事”的是那些既非刚正不阿又不廉洁