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第二节 历史学的社会价值
历史学的社会价值,也就是有的书中所说的历史学的社会功用或社会功能。
历史学有什么社会价值呢?笼统地说,满足人们寻求“史鉴”和“史师”的需要就是
历史学的社会价值所在。
“史鉴”和“史师”是多方面的,因此,历史学的社会价值也是多方面的。
以下我们主要从三个方面来看历史学的社会价值。
第一、 “以史为鉴” —— 指导人们社会实践
“以史为鉴”,就是总结历史经验教训,用以指导现实的实践。
古今中外,各国的有识之士都十分重视总结历史的经验教训。
我国历来有 “以史为鉴” 的传统。 历代有作为的统治者和志士仁人都无一例外的要总结
历史的经验教训,其中既包括国家兴衰存亡的经验教训,也包括个人成败得失的经验教训。
同周公一起辅佐周武王灭殷的召公,就告诫西周统治者说: “我不可不监于有夏,亦不可不
监于有殷” (《尚书·召诰》)。西周统治者在庆典上也念念不忘“殷鉴不远,就在夏后之世”
(《诗·大雅·荡》)。汉初统治者把秦二世而亡作为自己的殷鉴,唐初统治者把隋二世而亡
作为自己的殷鉴, 都比较注意调整统治政策, 比较注意爱惜民力, 因而对汉唐盛世的出现起
了促进作用。 中国古代大史学家更是把总结历史经验教训视为自己的主要职责。 如 司马迁 (链
接文本素材库 —— 司马迁 [ 约公元前 145 年— ?] ,左冯翊夏阳 [今陕西韩城西南 ] 人;西汉史学家、文学家;
汉武帝时,仕郎中,多次随驾出巡,并奉命出使巴蜀;元封三年 [ 前 108 年] 继其父司马谈,任太史令职,
职掌天时星历,管理皇家图籍;后开始撰《史记》 ;天汉二年 [ 前 99 年] 为李陵败降匈奴辩护,触怒武帝,
受腐刑;出狱后为中书令,发愤著述,完成《史记》 ) 写《史记》的主要目的就是要“考之行事,
嵇其成败兴坏之理” (司马迁:《报任少卿书》),告诫人们 “前事不忘,后事之师也” (《史记·秦
始皇本纪》 )。司马光 (链接文本素材库 —— 司马光 [1019 — 1086] ,陕州夏县 [今属山西)人;北宋大臣,
史学家;宋仁宗赵祯宝元元年 [1038] 举进士甲科,屡迁天章阁待制兼侍讲、知谏院等;英宗治平二年 [1065]
进龙图阁直学士;三年,撰《通志》 8 卷奏呈,为英宗看重,命设局续修;宋神宗赵顼即位,擢翰林学士,
命其书曰《资治通鉴》 ,亲自作序,俾日进读;著述除《资治通鉴》外,有《温国文正司马公文集》 、《嵇古
录》、《速水记闻》等) 写《资治通鉴》 ,也是要“监前世之兴衰,考当今之得失” (司马光:《进
资治通鉴表》 )。
在古希腊,号称“历史之父”的 希罗多德 (链接文本素材库 —— 希罗多德 [Herodotus ,约前 484
年— 约前 430 年 ] ,古希腊历史学家,因所著《历史》被公认为古典杰作,被誉为“历史之父” ;出生于小
亚细亚的哈利卡纳苏斯城,因参加政治斗争失利,被放逐;游历过小亚细亚、爱琴海诸岛、埃及、叙利亚、
巴比伦、波斯、色雷斯和黑海北岸等地;公元前 447 年以外籍客民身份移居雅典,与伯里克利、索福克里
斯等人过从甚密;约公元前 444 年,随雅典移民队移居意大利南部新建的希腊殖民地图里城,取得城邦公
民资格,并在那里度过晚年;主要著作《历史》 [亦称《希腊、波斯战争史》 ] ,共 9 卷, 1—5 卷第 28 章述
西亚、北非及希腊各地历史、地理和风土人情,从第 5 卷第 29 章起主要记述公元前 478 年以前几十年间希
腊人与波斯人的战争史。 )的目的就是 “为了保存人类所达成的那些伟大成就, 使之不至因年代
久远而湮没不彰,为了使希腊人和波
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