(教育学行动与体验课件)第三章　教育为什么.pptVIP

文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人也懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。 对“价值”和“秩序”有所坚持，对破坏这种“价值”和“秩序”有所抵抗，就是文化。 三、教育目的的价值取向 教育目的的价值取向是指教育目的的提出者或从事教育活动的主体根据自身需要对教育价值作出选择时所持有的一种倾向，表现出一定的教育目的观。教育目的观实质上是人们基于社会对其成员质量规格的要求，从观念上建构出的一个理想的形象和目标。由于人们的价值取向不同，因而有不同的教育目的观。 1.个人本位论 主张教育目的应当根据人的本性之需要来确定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的发展。 我国孟子主张性本善，认为教育目的就是顺应自然，弘扬和发展人的善性。 卢梭认为：教育应该培养“自然人” 作为自然人形象的“爱弥儿”的人格特点是： 自爱；自主；自立；自制。 着眼于眼前的教育目的 着眼于近景的教育目的 康德认为：教育应该造就“精神人格” 教育要发展人潜在的“向善”的倾向：人要成为人，其行为必须遵循永恒不变的“道德律”。 康德的墓志铭： 位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。（李泽厚译） 着眼于远景的教育目的 斯宾塞认为：教育应该