北师大版必修一第一单元测试题.pdfVIP

单元测评 （一）单项选择题 1．安德森认为“很吊诡的是，前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样 而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治”。 在中国古代史上， 能回答安 德森这一疑问的制度是（ ） A ．分封制 B ．宗法制 C ．郡县制 D ．行省制 2．它“并不是什么神秘的东西，而是中国早期阶级社会中政权结构的一种表现形式， 一种由部落联盟转变而来的‘联邦’或‘邦联’式的松散的国家结构形式。 ”材料中所提的 这种表现形式是指（ ） A ．宗法制 B ．分封制 C ．郡县制 D ．中央集权制 3．清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯，其余支庶之后， 族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（ ） A．大、小宗都有血缘关系 B ．诸侯的庶子都不能取得政治权力 C．宗法关系是维系政权的纽带 D ．各级政权被一家一姓所掌控 4 ．我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些 传统节日，有的消亡了，有的与其他节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力 而传承至今，这是因为（ ） A ．家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题 B ．历朝历代的传承与保护 C ．节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象 D ．中华民族的多元一体格局一脉相承 5．商朝武丁时期出土的牛骨正反面刻满了长篇卜辞，内容是涉及北方部族入侵和王命 诸侯出征、田猎以及天象等。该牛骨反映出（ ） A．商朝神权与王权结合 B ．天人感应的神权色彩 C．商王严密控制诸侯国 D ．迷信活动，史料价值低 6．《左传·桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子 弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是（ ） A ． “乐至则无怨， 礼至则不争” B ． “溥天之下， 莫非王土； 率土之滨， 莫非王臣” C ．“修身齐家治国平天下” D ．“为先祖主者，宗人之所尊也” 7．某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官 吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是（ ） A．材料中的“原理”指的是三权分立与制衡 B．秦朝的中央官制最早体现此“原理” C．作者对“原理”长期不变感到不满 D．作者对“后世”官制持否定态度 8．“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天 下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是（ ） A．共主说明周王实现了高度集权 B．独主是指皇帝实行地方长官任命制 C．本质上都以血缘亲疏分配权力 D．两者在统治方式上并无实质性区别 9．秦汉时期建立和健全了一套上下有序的制度体系，主要包括奏事制度、廷议制度和 监察制度。 其中廷议制度规定： “国家大事皆由廷议向皇帝提出意见， 由皇帝裁夺或由廷议 作出决定”。此规定表明秦汉时期（ ） A ．中央集权制完善 B ．皇权受到一定制约 C ．绝对皇权已经形成