论巴恩斯对历史宏大叙事的后现代主义解构（历史学毕业论文）.docVIP

论巴恩斯对历史宏大叙事的后现代主义解构（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-01839J，doc格式，正文4413字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 2 关键字：巴恩斯;《10 1/2章世界史》;后现代主义历史观 2 一、从传统历史观到后现代主义历史观 2 二、巴恩斯对历史宏大叙事的后现代主义解构 3 (一)历史与客观真实 3 (二)历史与艺术创作 4 (三)历史与权力话语 5 三、爱与真 6 四、结语 7 参考文献： 7 论文原创声明（模板） 8 论文致谢（模板） 8 正文 论巴恩斯对历史宏大叙事的后现代主义解构（历史学毕业论文） 英国小说家朱利安#12539;巴恩斯的每部作品都带有非常深刻的哲学意味，引发读者对历史、爱情和真理的思考，下面是小编搜集整理的一篇探究历史宏大叙事的后现代主义解构的论文范文，欢迎阅读查看。 搞要 摘要：摘要：巴恩斯小说《101/2章世界史》构思精巧、内涵丰富，它通过多个与方舟意象相关的小故事展示了一副后现代主义视角下的世界历史画卷。本文讨论了巴恩斯是如何以后现代主义历史观对历史这一宏大叙事进行质疑和解构。同时，巴恩斯对历史的质疑并非完全地否定历史真相的可获得性，通过提出爱情可以在历史洪流中拯救人类的观点，他向我们揭示了人类对于历史真相的追求正是人对于爱与真孜孜不倦的追寻 关键字：巴恩斯;《10 1/2章世界史》;后现代主义历史观 英国小说家朱利安#12539;巴恩斯的文笔极佳，作品题材多样，构思巧妙且有内涵，他的每部作品都带有非常深刻的哲学意味，引发读者对历史、爱情和真理的思考。出版于1989年的《10 1/2章世界史》分十个章节和一章插曲。全书以圣经故事中挪亚方舟的传说为主线，每章都是独立的故事，却都与人类需要挪亚方舟来逃离灾难、获得救赎的主题相关。精巧的构思、新颖的叙事视角、独立小故事的拼接式组合以及对历史真实性的质疑和反思，使得《10 1/2章世界史》成为了一部带有强烈寓言意味的文学作品。 一、从传统历史观到后现代主义历史观 根据传统历史观，历史是对过去发生的人和事所作的客观记录，通过学习历史，能够更好地了解和把握过去。然而，在后现代主义语境下，历史具有一定主观性和特定意识形态烙印的概念，它与真相、现实、知识、科学、理性之类的字眼一样，遭到了无情的质疑、批判、甚至是消解。传统历史观认为历史不同于文学作品，它忠实地反映客观事实。 历史是严肃、客观和真实的，而文学是虚构的、想象的和不真实的。二十世纪以来的文学批评家和理论家们开始打破这一分界线。福柯、海登#12539;怀特等后结构主义者揭示了文学和历史的相同点：“两者都是话语实践”。 因此，新历史主义提出要在文学研究中关注 “历史的文本性(textuality of history)” 和 “文本的历史性(historicity of texts)”。历史和文学之间的分界线土崩瓦解。历史文本是否能真实地记录过往的人类历史，众多文学作品正是就这一点进行文学创作和阐释，以思考历史与现实、历史与文学的关系。后现代主义作家巴恩斯的《10 1/2章世界史》体现了新历史主义的深远影响。同时，巴恩斯通过这部小说对世界历史进行了后现代主义式的解构。 二、巴恩斯对历史宏大叙事的后现代主义解构 小说《10 1/2章世界史》的主线是西方宗教经典《圣经》中的挪亚方舟及其变体。十个独立故事看似毫无联系，实则相互关联。它们或者与挪亚方舟传说直接相关、或体现方舟故事中的灾难和救赎主题。整部小说是对历史的后现代主义解构，体现作者对历史能否客观真实记录人类世界过往的质疑。 (一)历史与客观真实 《10 1/2章世界史》的第一章《偷渡客》，挪亚方舟上的偷渡客木蠹的讲述颠覆了人们对挪亚方舟经典传说的认识。根据它的讲述，被上帝选为保护物种、延续人类后代的好人挪亚是个酗酒、脾气暴躁的无赖：“我不知道该怎样对你讲，但挪亚不是个好人。”木蠹也清楚自己所讲述的情况与人们通常听到的版本相去甚远：“这和你们的说法不一致，可不是吗?你们一直听人说，挪亚贤明正直、敬畏上帝，而我则把他描绘成一个嗜酒成性、歇斯底里的无赖。”在木蠹看来，比这个酒鬼无赖更可恨的，是制造灾难、要毁灭所有物种的上帝：“我们没有任何过错(你该不会真的相信那蛇的故事吧?那只是亚当的黑色宣传)”，可后果对我们一样严重：每样物种都被灭绝，只留一对续种，而且发配到公海，受一个活了七百多年的贪酒老无赖管制。”上帝不再是仁慈的造物主，而是将世间所有生灵的命运玩弄于股掌间的、情绪不稳定的疯子。 巴恩斯并没