中国与希腊神话悲剧的美学特征及其差异性析论（历史学毕业论文）.docVIP

中国与希腊神话悲剧的美学特征及其差异性析论（历史学毕业论文） 文档信息 属性： F-0182B5，doc格式，正文9422字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：中国；希腊；神话；悲剧；审美形态； 差异性 2 一、中希神话悲剧冲突美的差异性 3 二、中希神话悲剧结局美的差异性 5 三、中希神话悲剧精神美的差异性 7 五、中希神话悲剧审美价值的差异性 10 参考文献： 13 论文原创声明（模板） 13 论文致谢（模板） 14 正文 中国与希腊神话悲剧的美学特征及其差异性析论（历史学毕业论文） 搞要 摘要：摘要：中国神话与希腊神话一样，具有悲剧意识和悲剧精神，而且都表现了人类抗争精神这样一个共同的特征。悲剧作为审美形态，并不只是为了展示人生的痛苦和毁灭，更多的是想要传达一种抗争精神，一种不放弃的人生态度，一种激励人民向险恶的外在环境发起挑战的信念。文章从悲剧冲突、悲剧结局、悲剧精神、悲剧宗旨、悲剧的审美价值等方面比较分析中希神话悲剧的审美特征，进而系统揭示了中希神话在悲剧美学方面的差异性 关键字：中国；希腊；神话；悲剧；审美形态； 差异性 中图分类号：B83-0 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2017）06-0095-04 引 言 神话故事作为人类先祖的文化创造，本质上反映的是远古时期人类为了生存发展而与神秘莫测的外部环境艰难抗争的实践及精神追求。其中浓重的悲剧意识之产生同他们赖以生存的外部世界及其险恶环境下人类从总体上无法战胜神秘莫测的大自然的切身感受，有很大关系。简而言之，原始初期，整个宇宙、整个大自然、整个世界构成人类必然的生存环境。在远古人们的眼里，这个人类赖以生存的环境与人类一样有自己的独立意志和独立的力量，并且是与人类的意志相互对立而存在的。在这种对立中，整个世界充满了矛盾与冲突，而人类的力量永远也不可能战胜宇宙、自然、世界的力量。但是，无论是东方的远古先民或是西方先民都不可能放弃自己的独立意志，这种人的追求生存发展和幸福的本性决定了人们将永远与宇宙、自然抗争到底，哪怕反抗是无望的，由此，悲剧意识和精神也就随之产生了。 神话作为人类精神创造的开端，是民族文化的土壤，是人类创造能力的最初佐证，也是最早的文学艺术形式。中国神话与希腊神话一样，都具有浓重的悲剧意识和悲剧精神，而且都表现了抗争精神这样一个共同的特征。悲剧作为审美形态，并不只是为了展示人生的痛苦和毁灭，更多的是想要传达一种抗争精神，一种不放弃的人生态度，一种激励历代人民向险恶的外在环境发起挑战的信念。美学大师张玉能认为：“悲剧必须体现某种历史的必然要求，这种历史的必然要求往往与人的实践活动中的偶然事件融合在一起，自然而然地昭示于人的悲剧行为、悲剧冲突、悲剧结局等悲剧的每一阶段，最为集中地体现在作为悲剧灵魂的人的悲剧精神之中。”[1]中国与希腊是两个不同的民族，其历史、文化演进既有相似的一面，也存在有差异，因而，从总体上看，中国神话悲剧与希腊神话悲剧也具有各自不同的独特的审美特征。本文拟从悲剧冲突、悲剧结局、悲剧精神、悲剧宗旨、悲剧的审美价值等方面比较分析中希神话悲剧的审美特征，从而尝试能够更深入地把握中希神话在悲剧美学方面的差异性。 一、中希神话悲剧冲突美的差异性 悲剧冲突是构成悲剧的重要因素之一，没有冲突，就没有悲剧。冲突可以分为外部冲突和内部冲突，外部冲突主要包括人与自然、社会之间的冲突；内部冲突主要指人与自我的冲突。考察史籍和文本，可以看出，中国神话悲剧的冲突主要表现为外部冲突，也就是人与自然、社会之间存在的矛盾和冲突，而希腊神话悲剧既表现为外部冲突，又表现了人与自我之间的内部冲突。 古代中国神话是在一片贫瘠的土地上诞生的。原始先民为了生存，不得不与严酷而恶劣的自然环境搏斗。可是，弱小的人类当时不可能战胜强大未知的自然。一场场人与自然的斗争，一次次的失败与痛苦，让人们越来越认识到自身能力的有限，感受到人生的苦难，命运的无常，生命的脆弱。神话正是人们借助于想象和幻想，把战胜自然、改变生存环境的美好愿望寄托在神话人物身上的文化创造。而那些即使经过奋力抗争、努力奋斗也无法改变的局面和永远无法实现的愿望就形成了神话悲剧。因此，中国神话悲剧首先展示的是人类在与自然、社会的冲突中，勇敢抗争时所遭受的痛苦、失败。而面对失败，人们表现出来更加顽强的意志，拼搏、奋斗的精神，更加强化了神话的悲剧色彩。例如，“精卫填海”突出反映了人与自然的冲突；“刑天舞戚”反映的是人与社会的冲突。 “精卫填海”在《山海经?北次三经》里有详细的记载：又北