园林艺术课题研究论文(五篇)：美丽中国在园林设计中的解读、古代园林艺术探讨….docVIP

园林艺术课题研究论文（五篇） 内容提要： 1、美丽中国在园林设计中的解读2、古代园林艺术探讨3、佛堂镇园林绿化状况调研4、小议现代园林的进展趋势5、农耕思维与园林表现手法关联解析 全文总字数：15375 字 篇一：美丽中国在园林设计中的解读 美丽中国在园林设计中的解读 “美丽中国”理念的阐述 1“美丽中国”的提出背景 改革开放以来，中国经济建设成就斐然，由日本内阁统计的数据显示，2011年中国GDP为58786亿美元，超过日本成为世界仅次于美国的第二大经济体[6]。国民收入与生活水平不断提高的同时，开始面临环境污染严重、资源约束趋紧、居住环境恶化、居住区场所归属感缺失等现实问题[7]。应对问题，党的“十六大”提出科学发展观，要求建设资源节约型、环境友好型社会；“十七大”报告将生态文明建设作为新的要求列入小康社会建设；“十八大”在总结实践经验，研究发展问题的基础上，将生态文明建设提到战略高度纳入“五位一体”的总体布局[7]，开幕式上，胡锦涛同志明确指出要“建设美丽中国”。 2深层含义挖掘 “美丽中国”不仅是国家生态文明建设新的发展需求，也是当前中国民众的迫切希望。园林行业作为生态文明建设的主力军之一，负有建设“美丽中国”的时代使命。“十八大”中提出“生产空间”、“生活空间”、“生态空间”3个概念，居住区显然属于生活空间与生态空间范畴[8]，与群众实际生活联系紧密。从居住区园林设计角度解读“美丽中国”理念，必然要回答3个问题：（1）何谓“美丽中国”；（2）如何建设“美丽中国”；（3）“美丽中国”建成之后是什么。“美丽中国”除广义上“美丽的中国”之外，还应包括生态、环保、健康、可持续、实用、和谐等属性，同时要满足美观与功能地结合，地域环境与居民习惯地融合，民族精神与文化地体现。它是一种理念，而非一种形式。这种理念应当贯穿未来居住区园林环境设计的各个环节。将一棵国外的昂贵树种更换成一棵合适的乡土树种，是在建设“美丽中国”；将一片硬质的平台更换成合适的绿地，也是在建设“美丽中国”。融合这种理念设计建成的居住区园林环境就是“美丽中国”的一种具体体现，建设目的是为创建“幸福中国”营造必要氛围。 “美丽中国”理念与居住区园林环境的现实关系 1“天人合一”思想与“美丽中国”理念的关系 “天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，在多个领域有多重理解，在园林设计中一般认为“天人合一”是在尊重自然和理解自然的前提下，人与自然可达到和谐统一，进而共同发展。道家认为，天地是自然的一部分，人也应是自然的一部分，《庄子》中也记载了“有人，天也；有天，亦天也”的“天人本合一”观点[9]。人居环境不仅能满足居民的生活需求，同样影响居民的行为心理。优美适度、功能齐全、内涵丰富的人居环境可以提高居民生活质量，促进人际关系，提高社会和谐度，反之亦然。现代城市发展让环境遭受破坏，人类某些活动也违背自然生态规律，人与自然的关系开始变得不和谐。“归根曰静，是谓复命”的回归思想开始复苏，复归于自然，成为人们心目中理想人居环境的必要条件之一。回顾人类居住方式及环境发展的脉络，从原始聚落到里坊制，从街巷制到胡同住宅，从机关大院再到今天的特色风情居住区和主题小区等，进而发展成为以自然、生态、文化为特色的城市居住区[9]。“天人合一”的可持续发展观点已被全社会广泛接受和应用，它在遭受文化冲击与中国国情发展的特殊环境下转换为“美丽中国”理念。这种理念成为了“天人合一”思想在新时代的一种表达声音。它不仅有延续“天人合一”思想中人与自然和谐发展的古典哲学追求，也包含新时代下中国居民对居住区园林要适应现代生活方式及传承中国文化的迫切希望。 2现代居住区园林中“美丽中国”理念的体现 东方人对于居住环境优美雅致的特殊爱好，热爱自然的自身性质及渴望与自然交流融合的传统愿望以及华夏文化的博大精深、源远流长，已经被中国园林设计大师在传统园林中表达得淋漓尽致，如北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园及留园等。在当代为数不多的优质小区项目中同样能有所领略，比方说广州云山诗意、上海九间堂、深圳第五园等。广州云山诗意属于现代中式风格居住小区，项目位于白云山麓，园林景观设计面积为55000m2。园林景观注重自然环境与人居环境和谐统一，各种人际交流场所营造，传统文化与现代风格协调。不仅以堆山辟湖、立庭设桥的手法弥漫“人在画中游”的意境，也注重功能布局，满足现代城市居民交通、交往、健身、游嬉需求，同时突出中国古典园林设计中的优、雅、静。古韵园、藕园、梨园3个部分组成小区的主体性园林[10]。以水景结合泳池的参与式园林作为小区入口，自然式向规整式过渡平滑。徽派“四水归堂”的建筑格局被改用墙体、钢结构、玻璃等现代元素表达，很好地诠释了“新东方”的园林寓意和现代东方文化精神。九间堂别墅区位于上海世纪公园东面，项目