2022年部编版语文《大道之行也》历年阅读真题（打印版）.docxVIP

《大道之行也》历年中考阅读真题及答案解析 【2021·湖南湘西土家族苗族自治州·中考真题】 阅读下面两段古文，完成下面小题。 〔甲〕 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 《大道之行也》 〔乙〕 子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。〞然那么天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今假设国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此那么天下之害也。〞 《兼爱》 1．以下加点词解释有误的一项为哪一项〔〕 A．选贤与能，讲信修睦。〔培养〕 B．不独亲其亲，不独于其子。〔父母亲人〕 C．故外户而不闭，是谓大同。〔这〕 D．家之与家之相篡。〔掠夺〕 2．翻译以下句子。 ①大道之行也，天下为公。 ②使老有所终，壮有所用，幼有所长。 3．甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？ 4．根据甲乙两文的描写，你对“大同〞社会有怎样的认识？ 二、【2021年贵州中考真题】 阅读下面文言文，完成小题 〔曱〕大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 〔《大道之行也》〕 〔乙〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。〞 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 〔《桃花源记》〕 1．解释以下句中加点的词。 〔1〕选贤与能〔___________________〕〔2〕不独子其子〔_______________〕 〔3〕屋舍俨然〔___________________〕〔4〕寻病终〔_________________〕 2．翻译下面的句子。 〔1〕货恶其弃于地也，不必藏于己。 ______________________________ 〔2〕乃不知有汉，无论魏晋。 ______________________________ 3．〔甲〕文设想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。 4．渔人“一一为具言所闻〞，桃源人听了之后为什么“皆叹惋〞？ 5．〔乙〕文的“世外桃源〞与〔甲〕文的“大同〞社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式？ ? 三、【2021·广西河池市·九年级二模】 〔甲〕大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 〔节选自《礼记》〕 〔乙〕上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾，廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，那么自不为盗，安用重法邪!〞自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛那么费广，费广那么赋重，赋重那么民愁，民愁那么国危，国危那么君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。〞 〔节选自《资治通鉴》〕 【注释】：①上：皇上，此处指唐太宗。②哂〔shěn〕：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。 5．以下语句中加点词语的意义和用法，相同的一组是〔〕 A．货恶其弃于地也 君依于国 B．那么自不为盗 不必为己 C．大道之行也