宋版伤寒论原文.docx

宋版伤寒论原文 宋版伤寒论原文 宋版伤寒论原文 宋版?伤寒论? 辨 脉 法 问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 问曰：脉有阳结、阴结者，何以别之？答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十七日当剧。其脉沉而迟，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结也，期十四日当剧。 问曰：病有洒淅恶寒，而复发热者何？答曰：阴脉缺乏，阳往从之，阳脉缺乏，阴往乘之。曰：何谓阳缺乏？答曰：假令寸口脉微，名曰阳缺乏，阴气上入阳中，那么洒淅恶寒也。曰：何谓阴缺乏？答曰：尺脉弱，名曰阴缺乏，阳气下陷入阴中，那么发热也。阳脉浮，一作微。阴脉弱者，那么血虚，血虚那么筋急也。其脉沉者，荣气微也。其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微者，加烧针，那么血留不行，更发热而躁烦也。 脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。一云秋脉。 脉累累如循长竿者，名曰阴结也。一云夏脉。 脉瞥瞥，如羹上肥者，阳气微也。 脉萦萦如蜘蛛丝者，阳气衰也。一云阴气。 脉绵绵如泻漆之绝者，亡其血也。 脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。一作纵。脉阳盛那么促，阴盛那么结，此皆病脉。 阴阳相搏，名曰动。阳动那么汗出，阴动那么发热。形冷恶寒者，此三焦伤也。假设数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。 阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名曰缓也。 脉浮而紧者，名曰弦也。弦者，状如弓弦，按之不移也。脉阴〔紧〕者，如转索无常也。脉弦而大，弦那么为减，大那么为芤，减那么为寒，芤那么为虚，寒虚相搏，此名为革，妇人那么 半产漏下，男子那么亡血失精。 问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。假设脉浮而数，按之不芤，此人本不虚，假设欲自解，但汗出耳，不发战也。 问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战汗出而解也。 问曰：病有不战不汗出而解者，何也？答曰：其脉自微，此以曾发汗、假设吐、假设下、假设亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战不汗出而解也。 问曰：伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？答曰：此为欲解也，解以夜半。 脉浮而解者，濈然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。 问曰：脉病欲知愈未愈者，何以别之？答曰：寸口、关上、尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。 师曰：立夏得洪一作浮大脉，是其本位，其人病身体苦疼重者，须发其汗。假设明日身不疼不重者，不须发汗。假设汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脉洪大，是其时脉，故使然也。四时仿此。 问曰：凡病欲知何时得，何时愈？答曰：假令夜半得病者，明日日中愈，日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴那么解也；夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳那么解也。 寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在府，迟为在藏，假令脉迟，此为在藏也。 趺阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利。何以知之？假设脉浮大者，气实血 虚也。今趺阳脉浮而涩， 故知脾气缺乏， 胃气虚也。以少阴脉弦而浮一作沉才见， 此为调脉，故称如经也。假设反滑而数者，故知当屎脓也。 ?玉函?作溺。 寸口脉浮而紧，浮那么为风，紧那么为寒。风那么伤卫，寒那么伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。 趺阳脉迟而缓，胃气如经也。趺阳脉浮而数，浮那么伤胃，数那么动脾，此非本病，医特下之所为也。荣卫内陷，其数先微，脉反但浮，其人必大便硬，气噫而除，何以言之？本以数脉动脾，其数先微，，故知脾气不治，大便硬，气噫而除。今脉反浮，其数改微，邪气独留， 心中那么饥，邪热不杀谷， 潮热发渴，数脉当缓慢， 脉因前后度数如法， 病者那么饥，数脉不时，那么生恶疮也。 师曰：病人脉微而涩者， 此为医所病也。 大发其汗，又数大下之， 其人亡血，病当恶寒，后乃发热，无休止时，夏月盛热，欲著复衣， 冬月盛寒，欲裸其身。所以然者， 阳微那么恶寒，阴弱那么发热，此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚 冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲著复。十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。又阴脉迟涩，故知亡血也。 脉浮而大，心下反硬，有热，属藏者，攻之，不令发汗；属府者，不令溲数，溲数那么大便硬。汗多那么热愈，汗少那么便难，脉迟尚未可攻。 脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。又未知何藏先受其灾，假设汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢漐习者，此为肝绝也。环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂