（新人教版）广东省廉江市八年级语文上册第21课孟子二章课件.pptVIP

富贵不能淫 21.《孟子》二章 第一课时 作者作品简介 孟子，名轲（kē），字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。 《孟子》《论语》《大学》《中庸》合成“四书”。 1.积累常用文言词语，疏通文意。 2.理解课文内容，了解作者的观点和思路。 3.体会“大丈夫”的内涵，并从中受到启发。 4.熟读并背诵课文。 学习目标 景春曰：“公孙衍yǎn、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠ɡuàn也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子! ’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 富贵不能淫 朗读课文 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 解释词语 疏通文意 第一段 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子! ’以顺为正者，妾妇之道也。1居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。2富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 景春曰：“公孙衍、张仪岂不 诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而 天下熄。” 解释词语 疏通文意 难道 真正、确实 有大志、有作为、有气节的男子 安静 停息、太平 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都害怕，安静下来，战争停息，天下太平。” 第一段 孟子曰：“是 焉 得为大丈夫乎？ 子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往 之女家，必 敬必戒，无违夫子! ’以顺为正者，妾妇之道也。 解释词语 疏通文意 行冠礼 教导、训诲 怎么、哪里 孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说:‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’把顺从当准则的，是妾妇之道。 这 你 取独，不译 能够 第二段1 谨慎 告诫 同“汝”，你 准则、标准 丈夫 去、到 把 动词，去、到 1居天下之 广居，立天下之正位，行天下之 大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 2富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈。此之谓大丈夫。” 第二段2 解释词语 疏通文意 喻指“仁” 喻指“礼” 喻指“义” 遵从 居所，住宅，名词 实现 独自走自己的道路 使……迷惑，惑乱 使……动摇，改变 使……屈服 居住,动词 1（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现志向的时候，与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向的时候，独自走自己的道路。2富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫。 1.张仪岂不诚大丈夫哉 2.安居而天下熄 3.丈夫之冠也 4.父命之 5.戒之曰 6.必敬必戒 7.往之女家 8.以顺为正者 9.居天下之广居 10.与民由之 11.得志 当堂检测 难道∕真正的 安静∕停息，太平 行冠礼 教导，训诲 告诫 谨慎 同“汝”你 准则，标准 一、解释重点字词。 居住,动词∕居所，住宅，名词 遵从 使……迷惑，惑乱 使……动摇，改变 14.威武不能屈 使……屈服 12.富贵不能淫 13.贫贱不能移 实现 当堂检测 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 3.得志，与民由之；不得志，独行其道。 发起怒来，诸侯们都害怕， 安静下来，战争停息，天下太平。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 能实现志向的时候，与百姓一同遵循正道而行；不能实现志向的时候，便独自走自己的道路。 4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 当堂检测 常见文言现象 通“汝”，你 助词，无实义 代词，指他 动词，去，到 助词，的 一、通假字 二、一词多义 1.