（鲁人版）2018版高中语文第三单元洞察世道沧桑自读文本警察和赞美诗课件必修4.pptVIP

第三单元　洞察世道沧桑—— 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜 自主积累 博观而约取，厚积而薄发 合作探究　　　 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展　　 掬水月在手，弄花香满衣 栏目索引 温馨晨读 　 　　　　　　　　　　　鸡声茅店月，人迹板桥霜 哲思品悟 承受是一种力度 张新宏 人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。 承受是一种力度和气度，是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念，是为实现自我的一种收敛，是为寻求迸发所做的自我蓄结。 对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概、内视自守的精神品质，就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟、洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。 一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升，道德的修炼，能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。 承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。 生为人，我们需要承受，只有承受。 微感言： 1.见善则迁，有过则改。 ——《周易·益·象》 赏读：见到别人的优点和长处就努力学习，有了错误就马上改正。这句话的意思是说，只有不断地学习别人的长处，并改正自己的错误，才能获得进步。 2.过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 ——李觏《易论》 赏读：有了过错却没有发现，是不聪明的表现；发现了却不能改正，是不勇敢的表现。这是告诫我们要及时发现错误、改正错误。 佳句咀华 3.防于未萌之先，而克于方萌之际。 ——王守仁《答陆原静书》 赏读：对于过失，应在它没有产生之前就预作防范，同时还要把它消灭在刚刚产生之时。这是因为，随着过失的不断扩大，所造成的后果也越加严重。 4.不贵于无过，而贵于能改过。 ——王守仁《教条示龙场诸生》 赏读：一个人的可贵之处，不在于他没有过错，而在于他能改正过错。犯错是任何人都难以避免的，关键是我们要善于改正错误。 返回 欧·亨利(1862—1910)，美国作家。原名威廉·西德尼·波特，擅长写短篇小说，作品近300篇。 他的创作常常以巧妙的构思、复杂的情节和意外的结局来加强底层的“小人物”被捉弄的悲剧效果。著名的短篇有《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》《最后的常春藤叶》等。 他被誉为“美国现代短篇小说的创始人”，并和法国的莫泊桑、俄国的契诃夫并称为“世界三大短篇小说巨匠”。 自主积累 　　　　　　　　　　　　　　博观而约取，厚积而薄发 作者视窗 一 欧·亨利式结尾 “欧·亨利式结尾”并不一定只出现在小说结尾处，有时也会出现在文章情节中。例如，在《警察和赞美诗》中有这样两个情节：有一次，苏比想通过“调戏”一女子来达到进监狱的目的，但这貌似“文雅娴静”的女子却反过来勾搭起了苏比；又有一次，苏比拿走了一位“衣冠楚楚”的顾客的伞，可这伞原本“来路不正”。“衣着简朴颇为讨人喜欢”的女子、“衣冠楚楚”的顾客都给人以品格端庄的感觉，却做了暗娼和小偷。相信读者在读到这些情节时都感到不可理解，但细细想来这样的“伪君子”在现实社会中是处处存在的。所谓高尚的上流社会成员都是衣冠楚楚、文雅高贵？ 可事实上，他们只是把卑鄙的行径掩藏在美丽的面纱下而已。也正因为内心的肮脏，才更需要表面上的装点。因而表里不一也就在情理之中了。“欧·亨利式结尾”在幽默中深刻地揭露了资本主义社会的虚伪丑恶。 现实主义文学出现在美国资本主义日趋腐朽的阶段，当时社会贫富对立，阶级矛盾日益激化。这时期一些出身于中小资产阶级的作家，从自身