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认识名人三分钟演讲稿件 认识名人三分钟演讲稿件 认识名人三分钟演讲稿件 认识名人三分钟演讲稿 　　名人是指历史上或许现存的，被人们广为认知的人，对于他们，我们真的是有说不完的故事。下边是我为你整理的几篇认识名人三分钟演讲稿，希望能帮到你哟。 　　认识名人三分钟演讲稿篇一 　　卡米卢 　　公元前365 　　古罗马战将，政治家。公元前396年起五度出任执政官。曾率军抗击高卢人入侵，攻陷德尔斐城，为扩大罗马领土，立下显赫战功。公元前388年，面对惨遭高卢人抢掠的罗马城和满城风雨要求迁徒的民情，卡米卢在元老院发布了这篇文理交融、声情并茂的演说。他用天意，用古训，用史实，用乡情，用罗马城的地利，论述了反对迁徒的原因。一连串的设间、反问和排比，使演说层层推动，产生了非凡的气概。结果，罗马人决定重修家园，卡米卢因此也被尊为罗马城的重生之父。 　　反对迁往维爱 公元前388年 　　同胞们哪!同老百姓保民官的争论对我是这样地难过，以致当我居住在阿底亚的整个时间里，我在难过的流放中独一的慰籍就是我远远地躲开了这些矛盾。如只就这些矛盾而论，即使你们用一千道元老院的命令和人民的票决来把我吕还，我也决不回来。此刻我回来了，这不是因为在我这方面改变了想法，而是因为你们的命运的变化才迫使我回来的。目前的问题是我的祖国终究能否应当安稳不动地留在原地，而不是我能否要不管任何代价留在我的祖国。假如我不是在为我的祖国进行另一次战斗，即使此刻我也乐于保持缄默，一声不吭。只需一息尚存，不对祖国克尽厥责，对其余人就是一种羞耻，对卡米卢更是一种莫大罪状。假如当此刻祖国已经光复时，我们扔掉了她，那我们为何要把她赢回来呢?为何要在她被仇敌包围时把她从仇敌的手中挽救出来呢?当高卢人获获成功并据有了整个罗马时，罗马的神明和人民仍旧固守着神殿和城寨，仍旧居住在那边。而此刻当罗马人获取了成功并光复了罗马时，莫非反要放弃城寨和神殿吗?莫非我们的幸远要比我们的恶运还要使罗马遭到到更大的荒芜吗?即使在罗马城成即刻没有拟订宗教制度且一代一代地相传下去，可是上大的意旨在此次事变中已经这样清楚地显示出来，最少我个人相信，全部忽略神圣敬重的思想都已经从人们的生活中清除了。 　　同胞们哪!当你们看到因敬重或冷视神明而在人事中产生了这样重要的结果时，你们还没理解到，当我们还没有完好由我们以前的罪过和堕落所惹起的毁坏中摆脱出来时，我们是又在策划着多么深重的罪状吗?我们的罗马城是在经过占卜和兆象而显示出的神的意旨之下成立起来的;罗马城中没有一块地方不尽是宗教的联系，没有一块地方没有一位神明存在;全部正规的祭祀，正如它们都有指定的日期相同，也都有指定 　　的地址。同胞们，你们要扔掉所有这些神——这些由国家敬重的神和你们在自己的祭坛上供奉的每个神祗吗?你们的行为比起荣耀的青年盖约middot;费边在围困时的行为来相去多远呢?当他从城寨上下来，穿过高卢人的枪林箭雨，在奎里那尔山上举行了他的家族的规定的祭祀时，连仇敌都同你们相同敬重地凝视着他。当家族的神圣仪礼甚至在战争期间都未曾中断，莫非你们竟愿意看到在和平常期放弃国家的宗教礼法和罗马的神明吗?莫非能让大司祭们和佛拉门们对他们的公共职能比个人对自己家庭的宗教义务还要不加重视吗? 　　有人可能会回答说，我们能够或许在维爱执行这些义务，或许派祭司到这里来执行。可是，假如要依礼达成这些仪式。这两种方法都急做不到的。不用一-一列举每个仪典和神明，我只需问：在朱霹特神的节日大宴时，除了在神殿内，我们又能在其余什么地方铺设他的卧塌呢?①我又何须谈起维斯塔神的不灭的神火和安全地保留在她的神庙中的作为我们国统保证的神像呢?②而你，玛尔斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何须谈起你们的神盾呢?③你们的梦想是要把所有这些与罗马同寿的，甚至有些是更古老的神圣之物都扔掉在污渎的土地上吗? 　　祭司们又如何呢?你们莫非不认识，这将要犯一种多么重要的罪过吗?因为，维斯塔贞女们必定只有一个住所，除了罗马城的塌陷，素来没有任何事物曾使她们走开那边。朱霹特神的佛拉门由神法例定，不可以在罗马城外留过一宿。你们要使这些神职人员变为维爱的祭司而不再是罗马的祭司吗?维斯塔神哪!您的贞女们要扔掉您吗?佛拉门要因他每夜借居在外而给他自己和国家带来新的罪恶吗?想想我们在正式占卜吉凶后几乎完好在罗马境内进行的其余活动吧!对它们，我们是想要如何地弃置不管和大意冷视啊!授与最高统帅权的库里亚大会，你们选举执政官和军政官的百人团大会——除了在常常召开它们的地址，又能在哪里日开它们并占卜吉凶呢?我们将把这些都迁到维爱去吗?或许在需要召开大会时，人们在罗马城已被神和人扔掉以后再特别不便地到这里来开会吗? 　　但你们会说，明显整个罗马是被亵读了，没有任何拔掉的祭祀能够使它干净，局势