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仁义礼智信 仁义礼智信 p class=MsoNormal align=center style=margin-top:0cm;margin-right:13.9pt; margin-bottom:0cm;margin-left:45.35pt;margin-bottom:.0001pt; text-align:center; text-indent:-45.35pt;line-height:20.0pt;tab-stops:189.0pt;layout- grid-mode: char 仁 “仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相 互亲爱。 《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。 ”“仁”是 以亲子之爱的心理根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。 他第一个把整体的道德规范聚集在一体，形成了以“仁”为 中心的伦理道德结构， 他提出要为 “仁”的实现而牺牲生命， 即“杀身成仁”的观点，对后世产生很大的影响。 《论语·颜 渊》：“樊迟问仁。子曰： ‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一 日克己复礼，天下归仁焉。 ”又《卫灵公》 ：“子曰：‘志士仁 人，无求生以害仁，有杀身以成仁’ 。”《庄子·在宥》：“亲 而不可不广者，仁也。 ”清谭嗣同《仁学·界说》 ：“仁为天 地万物之源，故虚心，故虚识。 ” 儒家讲的“仁” ，是人类所特有的一种美好的情操。 《礼记》 说，“上下相亲谓之仁。 ”《春初·元命苞》说： “仁者，情志 好生爱人” ，“仁者”是对有仁德之人的称乎。 有时候， 用 “仁” 来指对万物生育的事物有恩情。古代特别推崇仁政，认为行 使仁义的人才可以叫做王。 从孔子倡导“仁”学以来， “仁”成为中华民族的“共同的 品德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱 人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会 道德理想。讲“仁” ，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱， 由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱，进而上升对他人的爱。 仁，不仅是最基本的、最高的道德标准，而且是最普遍的道 德标准。讲“仁爱” ，成为中华民族传统文化理念。中国人 至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人” ，没有高尚品德的 人是“不仁” 。“仁爱”思想，是几千年来中华民族的特殊品 质。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造， 可以转化为现代人文精神。 p class=MsoNormal align=center style=margin-top:0cm;margin-right:13.9pt; margin-bottom:0cm;margin-left:45.35pt;margin-bottom:.0001pt; text-align:center; text-indent:-45.35pt;line-height:20.0pt;layout-grid-mode:char 义 义：“义”的繁字体是“義” 。根据《说文解字》 ：“義”是会 意字，从我， “我”就是离不开我，用我身上的观点去辨别 是非，在人家需要时， 及时出手， 帮人家一两下， 从羊，“羊” 表祭牲， 就是祭祀用的祭品， 有自我牺牲的意思。 所以 “义” 的本意是：符合道德的行为或道理，舍生取义表明古人为了 重信义可以献出自己的生命。 而简化字， “义”虽然已失去原意，但是我们也可以这样理 解，“义”就是“人”字出头，加一点，意思是在别人有难 时出手出头，帮人一把。 我们还可以这样理解， “义”者，“宜”也。即做到合理、合 法、合