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有花堪折直须折作文1000字 有花堪折直须折作文1000字 PAGE6 有花堪折直须折作文1000字 有花堪折直须折作文1000字 近些日子，天气暗下去的时间提前了很多， 临着街走回家时路灯也堪堪地亮起了橘色的灯光。离得稍稍远些，灯影恍然荡在叶间，晃悠着仿佛让人的思路有了片晌的停留。在这顷刻间，悠闲自得的心情中忽然生出一股异常的感觉。 当路灯中的电流奔驰而过时，急行的汽车、混淆的人群，或跟着匆乱的脚步声，或随混淆着成千上万味的气流，或根本毫无眉目如吃惊的爬虫，在这灯辉下汇聚、失散、喧哗、缄默。当一个人忽然停下，身旁人将依旧走着自己的步伐，仿佛没有剩余的时间，来关注那个人停下的原由。 我想，这应当是一种宣布。一种现代社会，现代化生活专有的宣布。速度，潮流，冲击，科技不一样于过去的激流，这股强烈的力量“唰”地一下，便将过去的步伐冲洗得支离破裂。土崩瓦解之余，还不忘回头挤眉弄眼一番，沾沾自喜地瞧着自己的“杰作”。自然，这“杰作”背后的副作用也足以令人心忧。 碎片化的生活意味着什么？浅层。浅层的内容、浅层的理解、浅层的生活全部都需要一种速度，一种实时、高效的速度。能够说，报纸媒体就是这类速度的模范。每一个记者，写一篇豆腐干大的文字，传达到读者的手上。读者终究能认识多少？何况此刻的纸媒愈发得少了，而脆而不坚的网络新闻却像泡沫一般膨胀。所以，只好说即便人人都想要实情，在高速下这类欲念又能连续多久呢？ 但是，一味的悲观其实不可以解决全部问题。 以就拿报纸媒体来说， 其实不是全部文字内容都只有 浅层的功能。ErinePyle是一名有名的战地记者。 不一样于他的同行不过关注于战争， 他更多地 将眼光放在士兵身上。他的报导仔细描绘在战争的残忍暗影下， 除了作为士兵的身份外，人 与人之间的沟通。他的作品毫无疑问表露着人性的光芒， 让更多的人认识到，感觉到一种崇 高的人文关心，而比这样类的报导其实许多见。 它们利用有限的空间来编排文字， 却能超越空 间与时间，传达给人们不一样感情，与隽永的主题 ——人性。 就像戴着脚镣跳舞，反而溅射出出色的火花。在我们碰到碎片化生活时，何尝不可以也像这样试一试呢？用有限的时间，去做更多值得做的事。不耽于表层的快感，而更着重碎片刻间的连续中深层的探究。所以有人提出何不实时行乐？不需要！在细碎的光阴中，掌握心里的波涛，让自己做出更存心义的事情吧！可是，跟着科技的发展与速度的变化，碎片的再次碎片化仿佛也不是没有可能。届时，不晓得以上的建议还会不会有效。所以说，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，是十分重要，而且需要我们长时间的经验积累以适应未来的变化的。总之，碎片化生活其实不是什么噬人的猛虎，不用紧张地躲过，而是学会适应，学会拥抱，令碎片变作点缀生活的蔷薇。 学习不是一时半刻的事情，需要平常积累，需要平常的好学苦练。有个故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说： “今日你们只学一件最简单也是最简单的事儿。每人把胳 膊尽量往前甩，而后再尽量今后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍， “从今日开始，每日做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉 底问学生：每日甩手300下，哪个同学坚持了，有 90％的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了 80％。一年事后，苏格拉底再一次问大家：“请 告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是以后成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。同学们，柏拉图之所以能成为大 哲学家，此中一个重要原由，就是，柏拉图有一种持之以恒的优异质量。要想成就一番事业，一定有持之以恒的精神，大家都熟习愚公移山的故事，愚公之所以能够感人天帝，移走太行、王 屋二山。正是由于他拥有持之以恒的精神。戎马一世，他前十次革命均告失败，但他不屈不挠，终于在第十一次革命的时候，颠覆了清王朝的统治，成立了中华民国。这些故事，情节不一样， 但意义都是同样的，它告诉无们，做事要有恒心。旬子讲： “持之以恒，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”这句话充足说了然一个人假如有恒心，一些困难的事情便能够做到，没有恒心，再 简单的事也做不行。学习是一条慢长而艰辛的道路，不可以靠一时激情，也不是熬几日几夜就能学好的，一定养成平常努力学习的习惯。所以我说：学习贵在坚持！ 当下市道上对于教授学习 方法的书本许多，其所载内容也的确很有道理，但是当读者实质应用时，好多看似适用的方法用来成效却其实不显然，以后的结果不过是两种：要么以为自己没有掌握其精华要领，要么诉苦那 本书的脆而不坚，但最后必定仍是会回归到当初的原点。 这本《学会学习》在一开始并无急于兜销自己的方法， 而是经过测试让读者真实认识自己， 进而找到适合自己