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中国文化课程概述（ 20 课时）公选课 （2007 年-2008 年第一学期） 第一章：中国文化及其形成 第二章：历史发展 第三章；周易与八卦 第四章：姓氏与名、字、号 第五章：学术思想 第六章：中国最古老的文字——殷墟甲骨文 参考教材： 《中国传统文化释要》 黄鹤主编 华南理工大学出版社 《中国历史文化概论》 颜吾芟 颜品忠 编著 北方交大出版社 《中日传统文化要略》 缪德良主编 华东师大出版社 《中国文化要略》 程裕祯著 外语教学与研究出版社（教材） 第一章 中国文化及其形成 第一节：文化简论 “文化”这个词， 现在已经飞遍当今社会的各个角落， 差不多到了家喻户晓、 妇孺皆知的地步。什么“旅游文化” 、“企业文化”、“校园文化”、“服饰文化”、 “饮食文化”、“建筑文化”、“茶文化”、“酒文化”等等。因此，现在来谈什么是 文化，远比数年前要容易得多了。 不过，为了让大家能很好地理解我们以后要谈 到的内容，这里还是要简略谈一下“文化”这个词的内涵。 一、 文化的含义 从文献记载看， “文化”这个词的意思，早在两千多年以前巳经出现了。 《周 易·贲（ bēn）》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 ”这大概是 中国人论述“文化”的开始，但“文化”二字还没有连在一起。它的意思是，治 国者必须观察天道自然规律， 以明了时序的变化； 又必须观察人伦社会的各种现 象，使天下人均能遵从文明礼仪，做到行为符合规范。 到了汉代， “文化”成了相连的形容词，多为以文德治天下之意，或用于与 未经教化的“质朴” 、“野蛮”对举。 西方的 “文化”一词，来源于拉丁文 Cultura，它的意思是耕种、 居住、练习、 注意等等。法文的 Culture，也是栽培、种植之意。但又引申为对人的性情的陶 冶和品德的培养。 这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。 可 见，西方“文化”的含义比中国古代“文化”的含义要宽泛得多。 1871 年，英 国文化学家泰勒在 《原始文化》一书中给 “文化”下了这样一个定义， 说它是 “包 括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能 力和习惯在内的复杂整体” 。这一观点影响巨大，在文化史的研究方面具有开先 河的作用。直到现在，还可以作为我们了解和认识“文化”的参考。后来，人们 纷纷用自己的理解和认识来给“文化”下界定。其中，有的侧重于历史性，有的 侧重于规范性，有的侧重于心理性，有的侧重于结构性，有的侧重于遗传性，等 等。迄今为止，文化的定义有数百种之多。 马克思主义理论家对“文化”作了一种新的解释，即把“文化”分为广义和 狭义两种。 广义的文化指的是人类在社会活动中所创造的一切，包括物质与精 神的创造及其成果的总和。 如前苏联哲学家罗森塔尔·尤金在他所编的《哲学小辞典》中认为： “文化是 在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 从比较狭隘的意义 来讲，文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精 神生活形式的总和。 ”我国 1979 年出版的《辞海》基本上采用了这个说法。但也 不是所有人都同意这个观点， 对文化的定义仍然存在许多争论。 国内近年来出版 的各种文化学著作，也企图对文化的定义做得尽善尽美。 例如，西安半坡村的土壤属自然物质，不是文化，但它经人捏塑烧制成陶罐 之后，就成了原始文化