高三一轮复习第讲第课明清之际的进步思潮.pptVIP

必修Ⅲ第1讲 中国传统文化主流思想的演变 第一页，编辑于星期六：一点 三十七分。 第5课 明清之际的进步思潮 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 第二页，编辑于星期六：一点 三十七分。 明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益结构发生了明显变化，中国封建制度迅速进入了一个“天崩地裂”的社会转型时期。 明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。 明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代。 “明清之际的中国” (封建社会晚期) 第三页，编辑于星期六：一点 三十七分。 四 明清之际的思想批判 主张 李贽 ①“理”存在百姓的日常生活中。 ②挑战孔子及其儒家思想的正统地位；提出童心学说 ③诗文：主张“真心”，反对摹古之风 黄宗羲 ①最精彩之处——批判君主专制： ②具体制度——限制君权的主张 ③经济思想——反对重农抑商 顾炎武 王夫之 ①批判君主专制 ③主张经世致用，注重实学 ②提出“众治”的主张 ①政治思想：主旨是循天下之公 ②哲学思想 （略） 反对专制 强调经世致用 批判传统儒学 影响： 知识·梳理 构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性 第四页，编辑于星期六：一点 三十七分。 （2011年江苏历史，21）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料： 材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 ——顾炎武《日知录·廉耻》 材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 ——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》 材料三 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又日：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》 高考回顾： 第五页，编辑于星期六：一点 三十七分。 请回答： （1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分） 政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。（2分） （2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分） 表象：风俗。（1分） 功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。（4分） （3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分） 取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。（1分） 理由：孔孟之道为儒学之根本。（2分） （4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分） 学风：经世致用（或崇实致用）。（1分） 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。（1分） 第六页，编辑于星期六：一点 三十七分。 考点1、明清时期思想批判的背景 政治：君主专制统治空前强化，封建制度日趋衰落； 经济：商品经济和资本主义萌芽的发展； 阶级：工商业者阶层壮大； 社会：拜金逐利风气盛行，传统道德受冲击； 思想： A、理学占统治地位并日益僵化； B、西学东渐开阔了人们的眼界，一些思想家要求摆脱思想束缚，实现个性自由发展。 第七页，编辑于星期六：一点 三十七分。 ? 带着问题读史●据材料概括李贽的基本主张,并结合所学知识指出这些主张产生的时代背景。 人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人…… 故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎? ?——李贽《焚书》 主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。 时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。 第八页，编辑于星期六：一点 三十七分。 考点2、明后期异端思想家李贽 主张： ①批判孔