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— PAGE \* Arabic 1 — 中国音乐的五声来源于五度相生 中国音乐的五声来源于五度相生，古人认为五音是正音，因为它与五行的金、木，水，火，土相对应。人有五官，五脏，五指，这与五音http://./doc/63d7f4cc5fbfc77da269b141.html 组成的五声音阶，也是非常和谐的。  什么是“乐”？天有日月星辰，地有山川河海，岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐，皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢？在音之前必有声，一切物体，如山间潺潺流水，产生声，声与声相感应，产生了有规律的变化时，就会出音。音与音的和谐相配,发出乐耳的声音既音乐。古人认为音乐可以动荡血脉，通畅精神和正心。由于每个人自身的身体结构不同，心肝五脏的气质气机上的差异，就造成了对音乐的感受上的不同。  从对阴阳五行的认识中，古人研究出了一套非常完善的体系，即：  五行--金木水火土  五脏--肺肝肾心脾  五音--商角羽徵宫  五窍--鼻目耳舌口  它们之间既相生，相克，又相互制约，有着非常微妙的内在的联系。  如：  听宫声，使人品温和，宽容且广大；  听商声，使人品端庄，正直且好义；  听角声，使人有恻隐之心，且能慈悲爱人；  听徵声，使人乐于行善，并且爱好施舍；  听羽声，使人讲究整洁规矩，且爱好礼节。  宫调式乐曲：风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。  商调式乐曲：风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。  角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。  徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。  羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。  序  我在美国西雅图行医十多年了，与许多同行一样，治病时间长了，人也变得机械了，治病通常按照一个固定的程序走。一次，在一个偶然的情况下，我的诊所来了一个患慢性哮喘，急性发作的病人，因为当时忙不过来，就让她先等一下，当时房间里正放着一首乐曲。不一会  儿，当我回到诊室时发现她已经安然的入睡了。与刚才喘得透不过气来的情形相隔不过短短的十几分钟，她睡的居然如打了镇静剂一般。我惊讶极了，同时注意到房间里的音乐还在放着，医生的直觉告诉我她的症状可能是因为音乐而舒缓的。  此后，我又有意识的试验了几次，并且让病人回家去用音乐配合治疗，收到了不少预期的效果。关于音乐可以治疗疾病，音乐与人的健康的关系在当今正统的医学领域和研究中，还没有被专家们真正的广泛重视和研究过。我们不得不承认现代医学对人体、生命的奥秘，了解和知道的还很有限和肤浅。  (一) 音乐的语言  芸芸众生，大千世界，因为风土、地域、文化上的差异，人们会因为语言的不同而听不懂对方在说什么，但却能够从对方的歌声中，演奏的曲子里懂得其想表达的情感及喜怒哀乐，这就是音乐的神奇。  当一个生命来到人世间之前，还在母亲的肚子里时，他已经能听到母亲的心跳、肠胃的蠕动、肺的呼吸声，和母亲的说话声，受母亲情绪的感染。根据自己的感觉，从听到外界的声音中，表达自己的情绪。  在谈音乐与健康关系之前，让我们先看看中医与西医在治疗上的差别：  西医的治疗特点是根据病人的体温、血象，各种检查化验得出来的结果，与正常的指数相对比，然后得出结论，或施药或手术。我们都知道“是药三分毒”，有时一种药的副作用很大，为了减轻药的副作用对人体的伤害，经常需要再加另外的药，最后的结果是病人的药越服越多，由于药物反应而引起很多其它的病状，如果停了药有时会带来更严重的后果。  还有一种情况是，对于那些说自己身体不舒服，而经过检查各项指标结果却正常或找不出问题的患者，西医只有把这一类归于臆想症，认为患者精神出了错，毛病是自己想出来的，送到心理医生那儿去。直到有一天在检查结果中发现指标不正常了，才会赶紧施行治疗。  西方医学把疾病的诊断转移到诊断仪器上去，表面上是增加了诊断结果的客观性，而实际上是越来越忽视表现在身体上的疾病与内在的精神层面的不可分割性和互相之间的影响，而且这种作法也越来越忽略人与人之间千差万别的个体差异，趋向于把人当作大批量生产的、毫无差别的工业产品来处理和对待。分割人的精神与肉体(或者心理现象与病理现象)之间的联系，把他们当作不相关的两个范畴来对待，这个错误非常类似于牛顿物理对于时空概念的陈旧认识：牛顿物理把时间和空间当作毫无关系的、独立的基本物理变量