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? 中秋节有悠长的 历史, 和其它传统节日一样, 也是 慢慢发展形成的 , 古代帝王有春天祭日, 秋天祭月的 礼制, 早在《周礼》 一书中, 已有“中秋”一词的 记载. 后来贵族和文人学士也仿效起来, 在中秋时节, 对着天上又亮又圆一轮皓月, 鉴赏祭拜, 寄托情怀, 这种习俗就如许传到民间, 形成一个传统的 运动, 一向到了唐代, 这种祭月的 风俗更为人们重视, 中秋节才成为固定的 节日, 《唐书·太宗记》 记载有“八月十五中秋节”, 这个节日盛行于宋朝, 至明清时, 已与元旦齐名, 成为我国的 主要节日之一. 中秋节的 传说是 十分富厚的 , 流传甚广的 便是 嫦娥奔月. 中秋节的 由来 相传, 远古时辰天上有十日同时出现, 晒得庄稼枯死, 民不聊生, 一个名叫后羿的 英雄, 力大无穷, 他同情受苦的 公民, 登上昆仑山顶, 运足神力, 拉开神弓, 一气射下九个多太阳, 并严令末了一个太阳守时起落, 为民造福. 后羿是以受到公民的 尊敬和恋慕, 后羿娶了个瑰丽善良的 妻子, 名叫嫦娥. 后羿除传艺狩猎外, 终日和妻子在一路, 人们都羡慕这对郎才女貌的 恩爱夫妻. 一天, 后羿到昆仑山访友求道, 巧遇由此经由的 王母娘娘, 便向王母求得一包不死药. 据说, 服下此药, 能马上升天成仙. 后羿舍不得撇下妻子, 只好临时把不死药交给嫦娥珍藏. 嫦娥将药藏进梳妆台的 百宝匣里, 不虞被小人蓬蒙瞥见了, 他想偷吃不死药自己成仙. 于是 威逼嫦娥交出不死药. 嫦娥在危急之时她当机立断, 转身打开百宝匣, 拿出不死药一口吞了下去. 嫦娥吞下药, 身子立时飘离地面、 冲出窗口, 向天上飞去. 因为嫦娥牵挂着丈夫, 便飞落到离人间近来的 月亮上成了仙. 傍晚, 后羿回抵家, 侍女们哭诉了日间产生的 事. 他拼命朝月亮追去, 但是 他追三步, 月亮退三步, 他退三步, 月亮进三步, 无论如何也追不到跟前. 后羿无可奈何, 又思念妻子, 只好派人到嫦娥喜爱的 后花园里, 摆上香案, 放上她寻常最爱吃的 蜜食鲜果, 遥祭在月宫里眷恋着自己的 嫦娥. 公民们闻知嫦娥奔月成仙的 动静后, 纷纷在月下陈设香案, 向善良的 嫦娥祈求祥瑞安然. 从此, 中秋节拜月的 风俗在民间传开了. 中秋传说之嫦娥奔月 中秋习俗之月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的 习俗, 俗话中有: “八月十五月正圆, 中秋月饼香又甜”. 月饼最初是 用来祭奉月神的 祭品, “月饼”一词, 最早见于南宋吴自牧的 《梦梁录》 中, 当时, 它也只是 象菱花饼一样的 饼形食品. 后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼联合在一路, 寓意家人团圆的 象征. 月饼最初是 在家庭制作的 , 清袁枚在《隋园食单》 中就记载有月饼的 做法. 到了近代, 有了专门制作月饼的 作坊, 月饼的 制作越越来越精细, 馅料考究, 外型美观, 在月饼的 外面还印有各种精美的 图案, 如“嫦娥奔月”、 “银河夜月”、 “三潭印月”等. 以月之圆兆人之团圆, 以饼之圆兆人之常生, 用月饼寄托思念故乡, 思念亲人之情, 祈盼丰收、 幸福, 都成为天下人们的 心愿, 月饼还被用来当做礼品送亲赠友, 联络感情. 在中秋节, 我国自古就有赏月的 习俗, 《礼记》 中就记载有“秋暮夕月”, 即祭拜月神. 到了周代, 每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月. 设大香案, 摆上月饼、 西瓜等时令水果, 西瓜要切成莲花状. 在唐代, 中秋赏月、 玩月颇为盛行. 在宋代, 中秋赏月之风更盛, 据《东京梦华录》 记载: “中秋夜, 贵家结饰台榭, 民间争占酒楼玩月”. 每逢这一日, 京城的 所有店家、 酒楼都要从头装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩, 出售新鲜佳果和精制食品, 夜市热闹非凡, 公民们多登上楼台, 一些富户人家在自己的 楼台亭阁上赏月, 并摆上食品或放置家宴, 团圆子女, 共同赏月叙谈. 中秋习俗之赏月 水调歌头(宋) 苏东坡丙辰中秋, 欢饮达旦. 大醉, 作此篇, 兼怀子由. 明月几时有?把酒问青天. 不知天上宫阙, 今夕是 何年?我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影, 何似在人间? 转朱阁, 低绮户, 照无眠. 不应有恨, 何事长向别时圆?人有离合悲欢, 月有阴晴圆缺, 此事古难全. 但愿人恒久, 千里共婵娟. 中秋之诗歌 舞火龙, 是 香港中秋节最富传统特色的 习俗.
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