阿卡得、苏尔美、亚述、巴比伦、赫梯、迦太基、迦南、腓尼基和菲力士人都哪去了？.pdfVIP

阿卡得、苏尔美、亚述、巴比伦、赫梯、迦太基、迦南、腓 尼基和菲力士人都哪去了？ 从“基因”的角度来说，古代世界的居民并没有消失。大 多数情况下，针对某一个族群的整体肉体消灭应该说很少发 生。真正消失的是人的文化、语言文字、宗教、习俗，最终 使得原族群彻底丧失了对过去的记忆，被完全同化。对于曾 经建立过自己的政权的族群来说，这些往往始于丧失政治独 立。我们来一一简述一下这几个族群文化后来的走向。重复 一下题目：阿卡得（阿卡德） 、苏尔美（苏美尔） 、亚述、巴 比伦、赫梯、迦太基、迦南、腓尼基和菲力士人都哪去了？ （题主的笔误已修改）我们按照语言和时代给这些族群分组， 并分别简述他们的时代背景和去向。 1. 苏美尔两河流域最早 建立城邦国家并创立文字体系的文明。早期在公元前第四千 纪末期以乌鲁克等城邦为中心，形成了城邦系统。在阿卡德 人第一次统一两河流域并分裂后，苏美尔人建立了他们历史 上唯一一个相对统一的政权，乌尔第三王朝。在进入公元前 第二千纪后，苏美尔人在亚摩利人进入两河流域的大潮中逐 步丧失了政治和族群上的独立，逐渐融入其他人群当中。一 个苏美尔国王， Lagash 的国王 Gudea 。推上刻着楔形文字 铭文，Gudea Statue 铭文，是现在苏美尔语课的入门阅读材 料之一。苏美尔在政治上、族群上消亡后，其文化在两河流 域流传了一千多年。应该说苏美尔文明给楔形文字文明打下 了基础，在宗教、文字、文学各方面做出了突出的贡献。 2. 阿 卡德、亚述、巴比伦 三者本质上是同一种语言。阿卡德语后来分成两种方言，巴 比伦语和亚述语。所以，当我们提到阿卡德人、亚述人和巴 比伦人的时候，实际上只是说操同一种语言不同方言的人。 这些人彼此之间不一定有血统上的联系，也很难说是否有族 群上的归属感。实际上，巴比伦和亚述两边的文化基本上平 行发展，即便是政治上一方取得支配地位的时期，也并没有 完全在文化和族群上统一过。使用阿卡德语最早成形的政治 实体是公元前第三千纪中后期的阿卡德帝国。大家不要被古 代社会的“帝国”这个词迷惑。帝国本身不一定十分庞大，我 们在这里把所谓帝国理解成一个控制其他的国家、政治实体 的国家就行了。阿卡德帝国发源于阿卡德城，最有名的统治 者是萨尔贡大王和他的孙子纳拉姆辛。阿卡德的萨尔贡大王 阿卡德帝国分崩离析之后，“阿卡德”作为一个文化和政治区 域的名词留存下来，和苏美尔一起，分别在后世两河流域统 治者的话语体系中被当作两河流域北部和南部的代称，直到 公元前第一千纪。亚述是两河流域北方的政权。最早在公元 前第二千纪初期是一个城邦国家，以他们在安纳托利亚的贸 易殖民地及其复杂的贸易网络著称。后来遭到亚摩利王 Shamshi-Adad 一世的入侵和征服。之后在中亚述时期，特 别是 Assur-Uballit 时期开始，逐步强大，成为一个帝国。经 历一段时期的衰落之后，新亚述帝国再次崛起，成为第一千 纪早期两河流域当仁不让的唯一超级大国。后被米底人和迦 勒底人所灭。有一群中东基督徒至今自称是亚述人的后人。 但我认为并不是很可信。请参看 /answer/6513612721940857091/ ?from=pcshare 巴比伦处在两河流域南部。最早也是一个城邦，然后在公元 前第二千纪初期建立了亚摩利人的王朝。在著名的汉谟拉比 统治时期统一两河流域。汉谟拉比以其所颁布的法典著称 （虽然并不是两河流域最早的法典；但的确是保持比较完好、 刻在石碑上的） 。巴比伦后来被可能来自伊朗的 Kassites 统 治，该王朝历史几百年。在古代中东的阿玛尔那国际体系当 中作为诸强之一的巴比伦，就是这个 Kassite 巴比伦。之后 Kassite 统治完结，恢复了巴比伦人本土的第二伊新王朝。 然后巴比伦经历了诸多弱小王朝统治后成为了亚述的附属 国，直到公元前七世纪末期和伊朗的米底人一起推翻了亚述 帝国并继承了后者的土地，建立了迦勒底王朝，史称新巴比 伦帝国。公元前六世纪后期巴比伦被伊朗的阿契美尼德王朝 政府