启蒙现代性与传统文化的复兴.docVIP

启蒙现代性与传统文化的复兴 在某种意义上说，启蒙构成了现代社会的理念基 础，当然也同样承担了现代社会所遭遇之困境的责任。当代 人面临的问题是， “上帝死了之后，乌托邦坍塌之后，我们 还想在怎样的知识和道德基础上建设我们的共同生活”？ [2](P9) 中华文明乃至人类文明向何处去？传统文化资源当然 有意义有价值，但是从现代社会退回去复古是不可取也是不 可能的。毫无疑问， 人们对启蒙和现代性的批判有其合理性， 但我们今天所遭遇的问题并非都是由启蒙或现代化造成的， 进一步说， 并非都是由理性、 科学和民主造成的。 恰恰相反， 中国的启蒙任务并没有完成，现代化事业尚在进行之中，科 学和民主这两样我们都还没有做好。倘若坚持非此即彼的思 路去复兴传统文化，其结果或者是复兴传统文化而不要现代 化，或者是不要启蒙而以传统文化来实现现代化。前者显然 不可能，后者则并非不可能，但却十分危险，有德国“特殊 道路”的前车之鉴。 由于启蒙构成了现代化进程的核心理念， 就此而论，启蒙是不可超越的——你可以不现代化，但不可 能不经启蒙而现代化，至少不可能不经过启蒙而走出一条健 康的现代化之路。 正如启蒙所形成的种种观念 (这些观念中有 些也写入了我们的社会主义核心价值观 )——理性、 科学、 自 由、民主、人权、平等、公正、法治 ,, 构成了现代社会必 不可少的基础一样，启蒙可以批判，启蒙的现代性方案可以 调试